Boks Temuan| (1.00) | (Bil 35:9) |
(sh: [KOSONG] (Minggu, 28 November 1999)) [KOSONG] |
| (1.00) | (2Raj 6:24) |
(sh: [KOSONG] (Rabu, 24 Mei 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Ams 12:15) |
(sh: [KOSONG] (Jumat, 28 Juli 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Yes 42:1) |
(sh: [KOSONG] (Selasa, 02 Februari 1999)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Yes 49:8) |
(sh: [KOSONG] (Jumat, 19 Februari 1999)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Luk 9:1) |
(sh: [KOSONG] (Sabtu, 4 Maret 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Luk 10:1) |
(sh: [KOSONG] (Senin, 20 Maret 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Luk 12:1) |
(sh: [KOSONG] (Jumat, 24 Maret 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Luk 12:1) |
(sh: [KOSONG] (Sabtu, 25 Maret 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Luk 12:1) |
(sh: [KOSONG] (Minggu, 26 Maret 2000)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Yoh 7:1) |
(sh: [KOSONG] (Kamis, 14 Januari 1999)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Yoh 7:1) |
(sh: [KOSONG] (Jumat, 15 Januari 1999)) [KOSONG] |
| (1.00) | (Yoh 8:37) |
(sh: [KOSONG] (Kamis, 21 Januari 1999)) [KOSONG] |
| (0.88) | (Kej 41:27) |
(endetn: tipis) perbaikan menurut Sam., Junani, Targ., Syr. Tertulis: "kosong". |
| (0.62) | (Yak 2:20) | (jerusalem: iman yang kosong) Var: Iman yang mati, bdk Yak 2:17 dan Yak 2:26. |
| (0.53) | (Hos 14:2) |
(ende: kata2) (buah bibir) ialah kata penjelesaian jang djudjur, jang dibandingkan dengan kurban, akan ganti kurban sapi, lembu, kambing dsb, jang hampa dan kosong. |
| (0.53) | (Mat 12:36) | (jerusalem: kata sia-sia) Ini bukan kata yang hanya sia-sia dan kosong saja, melainkan kata buruk yang tidak mempunyai dasar, fitnah. |
| (0.50) | (1Sam 13:1) |
(ende) Naskah Hibrani disini agak rusak. Tertulis bahwa umur Sjaul waktu mendjadi radja satu tahun sadja dan ia memerintah dua tahun, hal mana tidak mungkin. Rupanja ajat ini adalah tambahan sadja. Pengarang tidak tahu persis umur Sjaul, jang djuga tidak ditulis, tempatnja ditinggalkan kosong. Karena itu kami menterdjemahkan "sekian". Rupa2nja sesudah angka "dua" djatuh angka lain. kami meninggalkan tempat itu kosong !!(...). |
| (0.37) | (Kej 1:2) | (jerusalem: belum berbentuk dan kosong) Ini menterjemahkan dua kata Ibrani, tohu dan bohu, yang berarti: tidak berisi dan kosong. Ungkapan tsb, seperti juga halnya dengan istilah "gelap gulita menutupi samudera raya", "Roh Allah" dan "air", adalah bahasa kiasan yang mempunyai arti negatip. Dengan istilah itu pengarang sudah mulai merintis jalan menuju pengertian bahwa penciptaan bermula dengan tidak adanya apa-apa |
| (0.35) | (Kej 1:2) |
(full: BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.
) Nas : Kej 1:2 Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan (lihat art. PENCIPTAAN). |
