TUHAN membuat suku Benyamin ^q  terpukul kalah oleh orang Israel, dan pada hari itu orang-orang Israel memusnahkan dari antara suku Benyamin dua puluh lima ribu seratus orang, semuanya orang-orang yang bersenjatakan pedang.

Daud menjawab imam itu, katanya kepadanya: "Memang, kami tidak diperbolehkan bergaul dengan perempuan, seperti sediakala ^j  apabila aku maju berperang. Tubuh orang-orangku itu tahir, ^k  sekalipun pada perjalanan biasa, apalagi pada hari ini, masing-masing mereka tahir tubuhnya."

Ketika dilihat orang-orang Israel, yang di seberang lembah dan yang di seberang sungai Yordan, bahwa tentara Israel telah melarikan diri, dan bahwa Saul serta anak-anaknya sudah mati, maka mereka meninggalkan kota-kota mereka lalu melarikan diri juga; kemudian datanglah orang Filistin dan menetap di sana.

Pada waktu rumah itu didirikan, dipakailah batu-batu yang telah disiapkan ^b  di penggalian, sehingga tidak kedengaran palu atau kapak atau sesuatu perkakas ^c  besipun selama pembangunan rumah itu.

Lalu berkatalah Elia ¹ , ^c  orang Tisbe, dari Tisbe-Gilead, ^d  kepada Ahab: "Demi Tuhan yang hidup, Allah Israel, yang kulayani, sesungguhnya tidak akan ada embun atau hujan ^{2  e}  pada tahun-tahun ini, kecuali kalau kukatakan."

Lalu berkatalah Elisa: "Dengarlah firman TUHAN. Beginilah firman TUHAN: Besok kira-kira waktu ini sesukat tepung yang terbaik akan berharga sesyikal ^k  dan dua sukat jelai akan berharga sesyikal ¹  di pintu gerbang Samaria."

Sesudah itu raja Asyur mengirim panglima, ^o  kepala istana dan juru minuman agung dari Lakhis kepada raja Hizkia di Yerusalem disertai suatu tentara yang besar. Mereka maju dan sampai ke Yerusalem. Setelah mereka maju dan sampai di situ, mereka mengambil tempat dekat saluran kolam atas ^p  yang di jalan raja pada Padang Tukang Penatu.

Orang-orang Lewi dan seluruh Yehuda melakukan tepat seperti yang diperintahkan ^a  imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, karena imam Yoyada tidak membebaskan rombongan-rombongan ^b  itu.

Orang-orang Filistin ^c  juga telah menyerbu kota-kota di Daerah Bukit dan di Tanah Negeb Yehuda. Merekapun merebut Bet-Semes, Ayalon, ^d  Gederot, ^e  Sokho ^f  dengan segala anak kotanya, Timna ^g  dengan segala anak kotanya dan Gomzo dengan segala anak kotanya, dan menetap di kota-kota itu.

Pada tahun kedelapan belas dari pemerintahannya, setelah selesai mentahirkan negeri dan rumah TUHAN, ia menyuruh Safan bin Azalya, dan Maaseya, penguasa kota, serta Yoah bin Yoahas, bendahara negara, untuk memperbaiki rumah TUHAN, Allahnya.

dan dari antara kaum imam: bani Habaya, bani Hakos, bani Barzilai. Barzilai itu memperisteri seorang anak perempuan Barzilai, orang Gilead ^m  itu, dan sejak itu ia dinamai menurut nama keluarga itu.

Dalam bulan pertama, yakni bulan Nisan, dalam tahun yang kedua belas zaman raja Ahasyweros, orang membuang pur ^{1  e} --yakni undi ^f --di depan Haman, hari demi hari dan bulan demi bulan sampai jatuh pada bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar. ^g 

Oleh sebab itu orang Yahudi yang di pedusunan, yakni yang diam di perkampungan merayakan hari yang keempat belas bulan Adar ⁱ  itu sebagai hari sukacita dan hari perjamuan, dan sebagai hari gembira untuk antar-mengantar ^j  makanan.

pada waktu itu berfirmanlah TUHAN melalui Yesaya bin Amos. ^s  Firman-Nya: "Pergilah dan bukalah kain kabung ^t  dari pinggangmu dan tanggalkanlah kasut ^u  dari kakimu," lalu iapun berbuat demikian, maka berjalanlah ia telanjang ^v  dan tidak berkasut ¹ . ^w 

Firman itu datang juga dalam zaman Yoyakim ^d  bin Yosia, raja Yehuda, sampai akhir tahun yang kesebelas zaman Zedekia ^e  bin Yosia, raja Yehuda, hingga penduduk Yerusalem diangkut ke dalam pembuangan ^f  dalam bulan yang kelima.

dan biarpun Nuh, Daniel dan Ayub berada di tengah-tengahnya, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan, melainkan mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran ⁱ  mereka.

Ada juga empat meja lagi untuk korban bakaran, yang diperbuat dari batu pahat. ^l  Panjangnya satu setengah hasta, lebarnya satu setengah hasta dan tingginya satu hasta. Di sana diletakkan perkakas-perkakas untuk menyembelih korban bakaran dan korban sembelihan. ^m 

Aku melihat bahwa alas Bait Suci itu lebih tinggi dari sekelilingnya. Dasar kamar-kamar tambahan itu berukuran satu tongkat penuh, yaitu tingginya enam hasta.

Kemudian ia mengukur panjang bangunan yang terdapat di lapangan tertutup sebelah barat bersama serambi-serambinya ^e  di kedua belah: seratus hasta. Ruang besar, ruang dalam dan balai luar

dari parit yang di dalam tanah sampai jalur keliling yang terbawah adalah dua hasta dan lebar jalur keliling itu adalah satu hasta. Dari jalur keliling yang terbawah sampai jalur keliling yang di atas ada empat hasta dan lebar jalur keliling itu satu hasta juga.