Boks Temuan| (0.38) | (Ayb 15:19) |
(ende: tanah) ialah tanah sutji, Kena'an, jang diberikan Allah, waktu nenek-mojang mengungsi dari Mesir. Orang2 asing disini adalah penduduk Kena'an jang aseli, jang diusir oleh Israil. |
| (0.38) | (Mzm 25:13) |
(ende: kesedjahteraan....Tanah) Maknanja: Orang akan makmur dalam hidupnja sebagai gandjaran pelaksanaan perintah Tuhan. Untuk orang2 Jahudi sedjati kesedjahteraan benar tiada mungkin selain di Tanah Sutji, jakni Palestina. |
| (0.38) | (Yes 5:8) |
(ende) Orang jang dengan tak adil menambahkan harga miliknja diketjam. Seperti beberapa nabi lain Jesajapun sering mentjela ketidakadilan sosial. Disini chususnja tuan2 tanah diketjam oleh sebab memiliki banjak tanah dengan mengisap rakjat djelata. |
| (0.38) | (Yeh 12:19) | (jerusalem: supaya tanah mereka... yang tinggal di sana) Dalam terjemahan Yunani anak kalimat ini berbunyi sbb: supaya tanah dan semua yang ada di situ (penduduknya) dibersihkan dari kekerasan yang dilakukan semua yang tinggal di sana. |
| (0.38) | (Za 10:10) | (jerusalem: tanah Mesir) Mesir dan Asyur di sini hanya melambangkan semua bangsa yang menindas umat Israel |
| (0.38) | (Kej 50:25) |
(full: MEMBAWA TULANG-TULANGKU DARI SINI.
) Nas : Kej 50:25 Iman Yusuf yang bertahan adalah dalam janji Allah bahwa Kanaan akan menjadi tanah air umatnya (Kej 13:12-15; 26:3; 28:13). Oleh karena itu ia meminta agar tulang-tulangnya dibawa ke tanah yang dijanjikan itu. Empat ratus tahun kemudian, ketika orang Israel meninggalkan Mesir untuk pergi ke Kanaan mereka membawa tulang-tulang Yusuf (Kel 13:19; Yos 24:32; bd. Ibr 11:22). Demikian pula, semua orang percaya tahu bahwa masa depan mereka tidak terdapat di dunia ini, tetapi di tempat yang lain, tanah air sorgawi, di mana mereka akan tinggal selama-lamanya dengan Allah dan menikmati kehadiran dan berkat-berkat-Nya untuk selama-lamanya (Ibr 11:8-16; Wahy 21:1-4). |
| (0.38) | (2Raj 5:17) |
(bis: membawa pulang tanah) membawa pulang tanah: Pada waktu itu orang percaya bahwa dewa atau ilah hanya mau disembah pada tanahnya sendiri. |
| (0.38) | (Kej 34:30) |
(ende) Hubungan baik dengan penduduk jang sudah lebih lama mendiami tanah Kanaan adalah sangat penting bagi keluarga Jakub jang masih mengembara. |
| (0.38) | (Kel 14:25) |
(ende) Mudah dimengerti, bahwa kereta-kereta Mesir terhentikan dan tak mungkin terus berdjalan dalam tanah jang berpaja. Kemudian air menggenanginja. |
| (0.38) | (Im 25:26) |
(ende: menghitung) jakni dari saat tanah didjual hingga tahun pelepasan jang berikut (bdk. Ima 25:15-17). |
| (0.38) | (Mzm 61:5) |
(ende: pusaka orang2....dst) ialah entah Tanah Sutji (Palestina) entah djabatan orang Levita dalam Bait-Allah. |
| (0.38) | (Mzm 107:4) |
(ende: kota jang dapat didiami) barangkali adalah Palestina, tanah-air kaum buangan (lih. Maz 107:36). |
| (0.38) | (Yes 19:17) |
(ende) Tanah Juda menakutkan Mesir oleh sebab Jahwe tinggal disitu dan Iapun mahakuasa, sehingga mampu menghukum Mesir (keputusanNja). |
| (0.38) | (Yes 41:19) |
(ende) Seluruh gurun mendjadi tanah jang amat subur. Kesuburan itu adalah ibarat anugerah2 jang ber-limpah2. |
| (0.38) | (1Raj 7:46) |
(endetn) (dituang)nja, diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "radja". "arungan Adama", diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "dalam atjuan(?) tanah". |
| (0.38) | (Kej 11:2) | (jerusalem: tanah Sinear) Ialah negeri Babel, bdk Kej 10:10; Yes 11:11; Dan 1:2. |
| (0.38) | (1Raj 9:15) | (jerusalem: Milo) Milo ini adalah tanah yang ditambak pada sisi bukit batu guna memperluas tempat untuk mendirikan bait Allah. |
| (0.38) | (Mzm 105:23) | (jerusalem: di tanah Ham) Ialah negeri Mesir. Bangsa Mesir dianggap keturunan Ham, anak Nuh, Kej 10:6. |
| (0.38) | (Mi 2:5) | (jerusalem) Maksudnya: Para pemeras tidak akan mendapat bagiannya apabila nanti dalam kerajaan yang pulih kembali tanah dibagi-bagikan. |
| (0.38) | (Bil 27:4) |
(full: BERILAH KAMI TANAH MILIK.
) Nas : Bil 27:4 Hukum Ibrani tidak menyediakan warisan tanah bagi keturunan apabila seorang ayah tidak berputra. Karena itu Allah menetapkan peraturan bahwa seorang putri dapat mewarisi tanah keluarganya (ayat Bil 27:3-11). Hukum ini menunjukkan tempat martabat dan kehormatan yang diberi kepada wanita di Israel. |
