Boks Temuan| (0.48) | Kis 5:7 |
| Kira-kira tiga jam kemudian masuklah isteri Ananias, tetapi ia tidak tahu apa yang telah terjadi. |
| (0.48) | Kis 5:17 |
| Akhirnya mulailah Imam Besar dan pengikut-pengikutnya, yaitu orang-orang dari mazhab t Saduki, u bertindak sebab mereka sangat iri hati. |
| (0.48) | Kis 5:29 |
| Tetapi Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: "Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia 1 . i |
| (0.48) | Kis 7:21 |
| Lalu ia dibuang, tetapi puteri Firaun memungutnya dan menyuruh mengasuhnya seperti anaknya sendiri. k |
| (0.48) | Kis 10:31 |
| dan ia berkata: Kornelius, doamu telah didengarkan Allah dan sedekahmu telah diingatkan di hadapan-Nya. |
| (0.48) | Kis 13:44 |
| Pada hari Sabat berikutnya datanglah hampir seluruh kota itu berkumpul untuk mendengar firman Allah. |
| (0.48) | Kis 19:28 |
| Mendengar itu meluaplah amarah mereka, lalu mereka berteriak-teriak, katanya: "Besarlah Artemis dewi orang Efesus! o " |
| (0.48) | Kis 23:29 |
| Ternyatalah bagiku, bahwa ia didakwa karena soal-soal hukum Taurat i mereka, tetapi tidak ada tuduhan, j atas mana ia patut dihukum mati atau dipenjarakan. |
| (0.48) | Kis 24:20 |
| Namun biarlah orang-orang yang hadir di sini sekarang menyatakan kejahatan apakah yang mereka dapati, ketika aku dihadapkan di Mahkamah Agama. |
| (0.48) | Kis 26:30 |
| Lalu bangkitlah raja dan wali negeri serta Bernike l dan semua orang yang duduk bersama-sama mereka. |
| (0.48) | Kis 26:31 |
| Sementara mereka keluar, mereka berkata seorang kepada yang lain: "Orang itu tidak melakukan sesuatu yang setimpal dengan hukuman mati atau hukuman penjara. m " |
| (0.48) | Kis 27:11 |
| Tetapi perwira itu lebih percaya kepada jurumudi dan nakhoda dari pada kepada perkataan Paulus. |
| (0.48) | Rm 2:27 |
| Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
| (0.48) | Rm 2:28 |
| Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah u Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah. v |
| (0.48) | Rm 3:3 |
| Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, c dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan d Allah? |
| (0.48) | Rm 3:27 |
| Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? p Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman! |
| (0.48) | Rm 4:3 |
| Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? "Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan 1 , dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. w " |
| (0.48) | Rm 4:10 |
| Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
| (0.48) | Rm 5:3 |
| Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan n kita 1 , karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, o |
| (0.48) | Rm 6:3 |
| Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis b dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? |
