Boks Temuan| (1.00) | (Yeh 42:1) |
(ende) Gambaran ini gelap sekali. |
| (0.75) | (Yes 13:13) |
(ende) Gempa bumi termasuk kedalam gambaran penampakan Jahwe. |
| (0.75) | (Hab 3:6) |
(ende) Gambaran gempa bumi untuk melukiskan penampakan Allah. |
| (0.62) | (Za 12:1) |
(ende) Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia. |
| (0.53) | (Yeh 32:7) |
(ende) Gambaran biasa jang melukiskan keruntuhan Fare'o (Mesir). Gambaran itu dipindjam dari bahasa kiasan jang biasa dipakai untuk melukiskan "hari Jahwe" (pengadilan). |
| (0.50) | (Yes 24:17) |
(ende) Makna gambaran ini ialah: Tak mungkin orang meluputkan diri dari bentjana itu. |
| (0.50) | (Rat 4:4) |
(ende) Gambaran kelaparan di Jerusjalem waktu dikepung. Kaum kaja raya mendjadi seperti jang paling miskin. |
| (0.44) | (Hab 3:3) |
(ende) Teman,Paran, letaknja di Edom (gurun). Jang berikut (Hab 3:3-7) adalah gambaran (jang agak biasa pada para nabi) tentang Allah jang tampil akan pengadilan. Gambaran itu merupakan suatu djenis sastera. |
| (0.44) | (Kel 15:8) |
(ende: Napas murkaMu) tepatnja: "nafas dari lubang-lubang hidung"; gambaran angin sebagai alat Tuhan. |
| (0.44) | (Kel 15:14) |
(ende: Ketakutan) tepatnja: "rasa sakit seperti pada perempuan jang melahirkan". Gambaran jang sering digunakan untuk melukiskan ketakutan dan keadaan panik. |
| (0.44) | (Yeh 23:14) |
(ende) Disindirlah adat Babel untuk mengukir gambaran pada dinding ruangan. Adat itu muntjul djuga diistana radja2 Juda pada djaman Jeremia. |
| (0.44) | (Yl 2:10) |
(ende) Deru jang disebabkan kawanan belalang serta kegelapan mengingatkan gedjala2 jang dalam gambaran para nabi menjertai hari Jahwe. |
| (0.38) | (Rm 8:29) | (jerusalem: gambaran AnakNya) Dalam penciptaan pertama Kristus adalah gambaran Allah, Kol 1:15+; bdk Ibr 1:3. Tetapi Kristus sudah datang untuk melalui penciptaan baru, 2Ko 5:17+, mengembalikan kepada bangsa manusia semarak gambaran Allah yang dinodai oleh dosa, Kej 1:26; 3:22-24; Rom 5:12+. Kristus berbuat demikian dengan menerakan pada manusia gambaran yang paling bagus, ialah gambaran Anak Allah (Rom 8:29 ini), yang memulihkan "manusia baru", sehingga mendapat penilaian tepat di bidang kesusilaan, Kol 3:10+, dan kembali memperoleh hak atas kemuliaan yang dihilangkan oleh dosa, Rom 3:23. Kemuliaan itu adalah milik khusus Kristus sebagai gambaran Allah, 2Ko 4:4, tetapi semakin meresap ke dalam orang Kristen, 2Ko 3:18, sampai akhirnya juga tubuhnya akan mengenakannya, menjadi serupa dengan manusia "sorgawi", 1Ko 15:49. |
| (0.37) | (Yeh 39:1) |
(ende) Gambaran ini kiranja lukisan lain dari peristiwa jang digambarkan pasal 38(Yeh 38). |
| (0.37) | (Dan 11:40) |
(ende) Suatu perlawanan Antiochos lain lagi terhadap Mesir tidak dikenal. Mungkin ajat2 ini hanjalah gambaran kekuasaan Antiochos jang diachiri dengan keruntuhannja. |
| (0.37) | (Am 9:13) |
(ende) Gambaran kesedjahteraan materiil matjam itu agak biasa pada para nabi untuk kebahagiaan masa depan (lih. tjatatan Yoe 3:18-21). |
| (0.37) | (Za 14:6) |
(ende) Dalam bagian ini nabi melukiskan sekali lagi keselamatan dengan gambaran tentang perubahan2 jang terdjadi dalam alam. Kesemuanja mau menandaskan sadja besarnja dan sifat adjaib keselamatan itu sendiri. |
| (0.37) | (Mal 2:3) |
(ende: isi lambung) ialah isi perut binatang2 kurban. Itu ditumpahkan atas muka para imam; dengan gambaran itu dimaksudkan penghinaan jang akan ditimpakan atas diri mereka nanti. |
| (0.37) | (2Ptr 1:16) |
(ende) Kedatangan Kristus jang kedua itu bukan dongeng. Petrus, Jakobus dan Joanes, jang dulu menjaksikan Kristus berubah rupa, memandang kedjadian itu sebagai gambaran untuk kedatangan Kristus kelak. |
| (0.37) | (Mat 9:36) | (jerusalem: bergembala) Ini sebuah gambaran atau kiasan alkitabiah: Bil 27:17; 1Ra 22:17; Jdt 11:19; Yeh 34:5. |
