Tetapi barang-barang yang telah kaucuci, sehingga tanda itu lenyap dari padanya, haruslah dicuci untuk kedua kalinya, barulah menjadi tahir.

Setiap pakaian dan setiap kulit, yang kena tumpahan mani itu, haruslah dicuci dengan air dan menjadi najis sampai matahari terbenam.

Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu.

Kemudian sesudah barang itu dicuci, imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah, biarpun itu tidak meluas, maka barang itu najis, dan engkau harus membakarnya habis, karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka.

Kalau orang itu kena pada belanga tanah, ^g  itu haruslah dipecahkan, dan setiap perkakas kayu ^h  haruslah dicuci dengan air.

Ketika kereta itu dicuci di tepi telaga Samaria, maka darah raja dijilat anjing, ^k  sedang perempuan-perempuan sundal mandi di tempat itu, sesuai dengan firman TUHAN yang telah diucapkan-Nya.

Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, ^s  dan bila darahnya ada yang tepercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus.

Maka pada hari ^r  yang ketujuh ia harus mencukur seluruh rambutnya ^s : rambut kepala, janggut, alis, bahkan segala bulunya harus dicukur, pakaiannya dicuci, dan tubuhnya dibasuh dengan air; maka ia menjadi tahir. ^t 

Itulah yang menajiskan ^e  orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang."

Karena itu orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat itu bertanya kepada-Nya: "Mengapa murid-murid-Mu tidak hidup menurut adat istiadat nenek moyang ^j  kita, tetapi makan dengan tangan najis?"

Mereka melihat, bahwa beberapa orang murid-Nya makan dengan tangan najis, ^g  yaitu dengan tangan yang tidak dibasuh.

"Memang ada tempat orang menambang perak dan tempat orang melimbang ^k  emas;

Bagi mereka cocok apa yang dikatakan peribahasa yang benar ini: "Anjing kembali lagi ke muntahnya, ^h  dan babi yang mandi kembali lagi ke kubangannya."

Jika ular memagut sebelum mantera diucapkan, maka tukang mantera ^h  tidak akan berhasil.

maka imam harus memerintahkan orang mencuci barang yang mempunyai tanda itu, lalu ia harus mengasingkannya tujuh hari lagi untuk kedua kalinya.

dan kalau pulang dari pasar mereka juga tidak makan kalau tidak lebih dahulu membersihkan dirinya. Banyak warisan lain lagi yang mereka pegang, umpamanya hal mencuci cawan, kendi dan perkakas-perkakas ⁱ  tembaga.

Haruslah kaupotong-potong domba jantan itu menurut bagian-bagian tertentu, kaubasuhlah ^t  isi perutnya dan betis-betisnya dan kautaruh itu di atas potongan-potongannya dan di atas kepalanya.

Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air ^w  dan seluruhnya ^x  itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah ^y  sebagai korban bakaran, ^z  sebagai korban api-apian ^a  yang baunya menyenangkan bagi TUHAN ¹ . ^b 

Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air, ^h  dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakar ⁱ  di atas mezbah: ^j  itulah korban bakaran, ^k  suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.

Dan belanga ^t  tanah, tempat korban itu dimasak, haruslah dipecahkan, dan jikalau dimasak di dalam belanga tembaga, haruslah belanga itu digosok dan dibasuh dengan air.