Boks Temuan| (1.00) | (Im 13:47) |
(ende: Kusta pakaian) dsb. kiranja terutama lapuk dan lumut. |
| (1.00) | (Im 15:16) |
(ende) Pantjaran mani itu ialah pantjaran biasa dan sehat. |
| (1.00) | (Im 17:8) |
(ende: kurban sembelihan) mungkin: kurban penebus dosa dan kurban pelunas salah. |
| (1.00) | (Im 18:9) |
(ende: puteri ajahmu....) ialah saudara sekandung dan saudara tidak sekandung. |
| (1.00) | (Im 20:14) |
(ende) Hukuman mati ini didjalani didepan umum dan tjaranjapun ditetapkan. |
| (1.00) | (Im 25:33) |
(endetn) Ditinggalkan satu huruf (dan). Bdk. terdjemahan Junani. |
| (1.00) | (Im 25:35) |
(endetn: (seperti)) ditambahkan menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). |
| (1.00) | (Im 26:41) |
(endetn: kemudian) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "atau". |
| (1.00) | (Im 11:36) | (jerusalem: mata air ...) Air sendiri memang berdaya hidup dan mentahirkan. |
| (0.99) | (Im 7:21) |
(ende: ditumpas dari bangsanja) Ungkapan ini jang sering diketemukan dalam perundangan Taurat kurang djelas artinja. Dapat berarti: hukuman mati. Tetapi disini dan ditempat-tempat lain kiranja: dikutjilkan dari umat Allah dan dengan demikian dikutjilkan dari berkah dan djandjiNja. |
| (0.99) | (Im 20:7) |
(ende) Nampaklah disini dasar dan maksud keigamaan semua hukuman itu. Jahwe Israil adalah kudus dan karenanja umatNjapun harus kudus djuga dan menghilangkan semua orang jang melanggar kekudusan itu. |
| (0.99) | (Im 2:4) |
(ende: tak beragi) Ragi dianggap menghantjurkan dan membusukkan barang sehingga dekat dengan maut. karenanja "nadjis" dan tidak patut untuk Allah jang hidup. |
| (0.99) | (Im 3:17) |
(ende) Lemak dan darah bagian chusus untuk Allah dan karenanja tidak boleh dimakan manusia. Apa jang disendirikan untuk Jahwe diambil dari penggunaan insani, oleh sebab telah mendjadi "kudus" |
| (0.99) | (Im 4:3) | (jerusalem: bangsanya turut bersalah) Imam besar mewakili Allah bagi umat dan umat bagi Allah. Itulah sebabnya maka kesalahan imam besar menyangkut seluruh umat dan kesalahannya menjadi kesalahan bersama. |
| (0.98) | (Im 13:47) |
(bis: kelapukan) kelapukan: Dalam bahasa Ibrani dipakai kata yang sama untuk "penyakit kulit yang mengerikan" dan "kelapukan". |
| (0.98) | (Im 1:16) |
(ende) Tembolok tidak boleh dipersembahkan oleh karena isinja mungkin nadjis dan tidak boleh didjadikan kurban. |
| (0.98) | (Im 7:30) |
(ende: menatang) "kurban timangan" ("kurban tatangan") merupakan istilah chusus dan sukar diterdjemahkan dan maksudnjapun kurang djelas. Mungkin aselinja berarti: kurban digerakkan menudju ke tempat sutji (kediaman Jahwe) lalu diambil kembali, atau digerakkan turun naik, lalu diberikan kepada jang berhak dan dimakan. Tetapi kemudian artinja jang aseli hilang dan ungkapan itu mendjadi istilah belaka. |
| (0.98) | (Im 16:2) |
(ende: Tempat kudus) ialah Kudus-mukadas (bagian belakang kemah sutji dan Bait Allah). |
| (0.98) | (Im 19:16) |
(ende: mempersahadjakan mati sesama) jaitu dengan tuduhan jang tidak benar dan dapat mengakibatkan hukuman mati. |
| (0.98) | (Im 19:27) |
(ende) Pelbagai adat perkabungan ini dilarang oleh karena dipraktikkan kaum kafir dan berupa tachajul. |
