Boks Temuan| (1.00) | (Hos 8:10) | (jerusalem: dan sebentar lagi... para pemuka) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: dan sebentar lagi mereka akan menderita beban raja para pemuka. Raja para pemuka itu ialah raja Asyur. Kalau demikian orang Israel "dikumpulkan" untuk masuk pembuangan. |
| (0.87) | (Ayb 34:31) |
(endetn: (lagi)) ditambahkan. |
| (0.70) | (Mzm 35:18) |
(ende) Sematjam nadar lagi. |
| (0.70) | (Mzm 35:28) |
(ende) Lagi suatu nadar. |
| (0.70) | (Nah 1:14) |
(ende) Sekali lagi Asjur diantjam. |
| (0.68) | (Yl 3:13) |
(full: SUDAH MASAK TUAIAN.
) Nas : Yoel 3:13 Tuaian hukuman Allah atas bangsa-bangsa sebentar lagi akan terjadi, karena "banyak kejahatan mereka". Ketika dosa mencapai tingkat kepenuhan tertentu, hukuman tidak dapat dielakkan lagi (bd. Kej 15:16). |
| (0.66) | (Yes 10:20) |
(sh: Sebentar lagi (Minggu, 19 Oktober 2003)) Sebentar lagiKeadaan di Nangroe Aceh Darussalam masih terus memburuk ketika tulisan ini dibuat. Mereka menanti-nantikan datangnya terang pengharapan, keindahan dan kedamaian bersemi lagi. Kapankah semua kejahatan akan berakhir? Bangsa Yehuda akan mengalami kehancuran yang dahsyat karena penyerangan dari Asyur, yang disebabkan oleh kesalahan mereka sendiri. Dalam keadaan seperti itu, Allah memberikan beberapa janji kepada bangsa Yehuda. Pertama, ada sebagian kecil orang yang akan kembali ke Tanah Yehuda (ayat Sebentar+lagi+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">20-23). Mereka akan bersandar dan tetap setia dalam kebenaran. Mereka pada akhirnya belajar dengan cara yang pahit. Mereka akan bersandar kepada Yahweh dalam seluruh aspek hidup mereka: religius, ekonomi, politik, sosial, dsb. Kedua, mereka harus menunggu keselamatan dari Tuhan dalam waktu yang "sebentar lagi" (ayat Sebentar+lagi+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" vsf="TB" ver="">24-27a). Untuk itu mereka diminta agar tidak takut kepada Asyur. Karena mereka memiliki Allah yang hidup, yang tidak tinggal diam ketika umat-Nya disesah oleh bangsa yang brutal. Allah sendiri yang akan menyelamatkan mereka. Hanya, mereka harus menanti "sedikit waktu lagi". Ketiga, Allah sekali lagi mengingatkan bahwa diri-Nya adalah penguasa alam yang berdaulat (ayat Sebentar+lagi+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" vsf="TB" ver="">27b-34). Ia akan menurunkan orang yang angkuh dan sombong. Celakalah mereka yang mempermainkan kekuasaan seenaknya! Renungkan: Ingatlah bahwa keselamatan dari Tuhan akan datang sebentar lagi. Hindari kompromi dalam semua keputusan Anda.
Kejadian 2:18-24; Ibrani 2:9-13; Markus 10:2-16; Mazmur 128 Lagu: KJ 281 |
| (0.62) | (1Sam 20:3) |
(endetn) Ditinggalkan "lagi". |
| (0.62) | (Ayb 34:23) |
(endetn: djangka waktu) diperbaiki. Tertulis: "lagi". |
| (0.60) | (Yer 4:3) |
(full: BEGINILAH FIRMAN TUHAN.
) Nas : Yer 4:3-31 Pasal Yer 4:1-31 melukiskan malapetaka yang sebentar lagi akan menimpa umat Allah karena dosa dan kemurtadan mereka; mereka akan belajar betapa malang dan pahitnya meninggalkan Tuhan itu (bd. Yer 2:19). |
| (0.54) | (1Sam 20:3) |
(bis: menjawab) Sebuah terjemahan kuno: menjawab; Ibrani: bersumpah lagi. |
| (0.54) | (2Sam 14:14) |
(bis) Kemungkinan besar artinya: "Allah pun ... pulang lagi." |
| (0.54) | (Yes 15:8) |
(ende) Eglaim, Beer-Elim tidak diketahui lagi. |
| (0.54) | (Yeh 30:15) |
(ende) Sin, kota ini tidak diketahui lagi (Pelusia?) |
| (0.54) | (Yeh 30:16) |
(ende: lagi Nof....) Naskah hibrani sukar untuk diartikan. |
| (0.54) | (Kej 7:6) |
(endetn: air bah) hibrani menambah lagi kata "air". |
| (0.54) | (2Sam 6:1) |
(endetn: menghimpun) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lagi". |
| (0.53) | (Yes 56:1) |
(full: TAATILAH HUKUM ... SEBENTAR LAGI AKAN DATANG KESELAMATAN.
) Nas : Yes 56:1-2 Keadilan dan kebenaran merupakan buah keselamatan, terkait langsung dengan pengaruh Kerajaan Allah; hal-hal itu tidak dapat dipisahkan. |
| (0.53) | (Yer 20:2) |
(full: MEMUKUL NABI YEREMIA.
) Nas : Yer 20:2-3 Yeremia dipukuli, mungkin ia didera 40 kali (lih. Ul 25:2-3), lalu dipasung. Akan tetapi, sang nabi menolak untuk tunduk kepada sakit jasmaniah dan terus memberitakan kehancuran bangsa itu. Ia memberi nama baru kepada Pashyur, "Magor Missabib" yang berarti "kegentaran dari segala jurusan"; Pashyur dan bangsa itu sebentar lagi akan mengalami kegentaran di sekitar mereka. |
