Demikianlah kita mempunyai karunia ^p  yang berlain-lainan menurut kasih karunia ¹  yang dianugerahkan kepada kita: Jika karunia itu adalah untuk bernubuat ^{2  q}  baiklah kita melakukannya sesuai dengan iman ^r  kita.

Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan ^a  dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya ^b  dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah,

Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, ^l  --supaya rencana ^m  Allah ¹  tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya--

Apakah kamu tidak tahu, saudara-saudara, ^q  --sebab aku berbicara kepada mereka yang mengetahui hukum--bahwa hukum berkuasa atas seseorang selama orang itu hidup?

Karena itu, hai manusia, siapapun juga engkau, yang menghakimi orang lain, engkau sendiri tidak bebas dari salah. ^l  Sebab, dalam menghakimi orang lain, engkau menghakimi dirimu sendiri, karena engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama ¹ . ^m 

Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu. ^r  Yesaya sendiri berkata: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? ^s "

Siapa yang makan, janganlah menghina ⁿ  orang yang tidak makan, dan siapa yang tidak makan, janganlah menghakimi ^o  orang yang makan, sebab Allah telah menerima orang itu.

Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. ^m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman.

dan untuk memungkinkan bangsa-bangsa, ^g  supaya mereka memuliakan Allah ^h  karena rahmat-Nya, seperti ada tertulis: "Sebab itu aku akan memuliakan Engkau di antara bangsa-bangsa dan menyanyikan mazmur bagi nama-Mu. ⁱ "

Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, ^h  mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa ⁱ  untuk orang-orang kudus.

Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, ^k  bapa leluhur kita.

Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, ^k  terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri.

Sebab untuk itulah Kristus telah mati dan hidup kembali, ^u  supaya Ia menjadi Tuhan, baik atas orang-orang mati, maupun atas orang-orang hidup. ^v 

Dan jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, ^c  diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu ^d  yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu.

Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, ^m  tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, ⁿ  firman Tuhan.

Sebab kamu tidak menerima roh ^k  perbudakan yang membuat kamu menjadi takut ^l  lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita berseru: "ya Abba, ya Bapa ¹ ! ^m "

Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. ^m  Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, ⁿ  kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya.

Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula ¹ , ^m  mereka juga ditentukan-Nya ⁿ  dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, ^o  supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung ^p  di antara banyak saudara.

Demikian juga suami-suami meninggalkan persetubuhan yang wajar dengan isteri mereka dan menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain, sehingga mereka melakukan kemesuman, laki-laki dengan laki-laki ¹ , dan karena itu mereka menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal untuk kesesatan ^e  mereka.

Dan dalam pemberitaan itu ^d  aku menganggap sebagai kehormatanku, bahwa aku tidak melakukannya di tempat-tempat, di mana nama Kristus telah dikenal orang ¹ , supaya aku jangan membangun di atas dasar, ^e  yang telah diletakkan orang lain,