(1.00) | Rm 2:11 | Sebab Allah tidak memandang bulu. d |
(0.96) | Rm 6:7 |
(0.96) | Rm 6:20 |
(0.96) | Rm 7:22 |
(0.96) | Rm 10:13 | Sebab, barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan, o akan diselamatkan. p |
(0.96) | Rm 11:29 | Sebab Allah tidak menyesali u kasih karunia dan panggilan-Nya 1 . v |
(0.96) | Rm 8:24 | Sebab kita diselamatkan c dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; d sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
(0.94) | Rm 1:11 | Sebab aku ingin melihat kamu z untuk memberikan karunia a rohani kepadamu guna menguatkan kamu, |
(0.94) | Rm 2:24 | Seperti ada tertulis: "Sebab oleh karena kamulah o nama Allah dihujat 1 di antara bangsa-bangsa lain." |
(0.94) | Rm 3:2 | Banyak sekali, dan di dalam segala hal. a Pertama-tama: sebab kepada merekalah dipercayakan firman Allah. b |
(0.94) | Rm 8:19 | Sebab dengan sangat rindu seluruh makhluk menantikan saat anak-anak Allah t dinyatakan. |
(0.94) | Rm 8:22 | Sebab kita tahu, bahwa sampai sekarang segala makhluk sama-sama mengeluh 1 x dan sama-sama merasa sakit bersalin. |
(0.94) | Rm 9:28 | Sebab apa yang telah difirmankan-Nya, akan dilakukan Tuhan di atas bumi, sempurna dan segera. m " |
(0.94) | Rm 10:4 | Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, y sehingga kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya. z |
(0.94) | Rm 10:5 | Sebab Musa menulis tentang kebenaran karena hukum Taurat: "Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya. a " |
(0.94) | Rm 11:21 | Sebab kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu. |
(0.94) | Rm 11:30 | Sebab sama seperti kamu dahulu tidak taat w kepada Allah, tetapi sekarang beroleh kemurahan oleh ketidaktaatan mereka, |
(0.94) | Rm 11:34 | Sebab, siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan? Atau siapakah yang pernah menjadi penasihat-Nya? b |
(0.94) | Rm 14:19 | Sebab itu marilah kita mengejar apa yang mendatangkan damai sejahtera m dan yang berguna untuk saling membangun. n |
(0.93) | Rm 7:18 | Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, u tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik. |