Boks Temuan| (0.44) | (1Sam 10:12) |
(ende: siapa gerangan) merupakan suatu penghinaan. Asal-usul nabi2 itu disangsikan. Mereka tidak sangat dihormati di Israil. |
| (0.44) | (1Sam 16:4) |
(ende: kaum tua) Betlehem gemetar, oleh sebab seorang nabi dapat datang untuk memberitahukan suatu bentjana jang akan menimpa rakjat. |
| (0.44) | (2Sam 2:24) |
(ende) Rupa2nja suatu tjerita jang sedjadjar dengan 13b-16 (2Sa 2:13-16). |
| (0.44) | (2Raj 4:29) |
(ende) Memberi salam adalah suatu upatjara jang pandjang dan makan banjak waktu. Pesan Elisja mendesak, sehingga Gehazi tidak boleh membuang waktunja. |
| (0.44) | (2Taw 13:15) |
(ende) Kemenangan Juda dilukiskan sebagai suatu keadjaiban, jang dikerdjakan Jahwe karena kepertjajaan Juda; itulah jang mau ditekan si pengarang. |
| (0.44) | (Est 5:14) |
(ende) Angka itu (lk.25 m) memang suatu keterlaluan, jang maksudnja menitikberatkan besarnja kebentjian Haman dan besarnja djatuhnja nanti |
| (0.44) | (Mzm 13:1) |
(ende) Mazmur ketjil ini adalah suatu ratap seorang, jang dianiaja, minta Jahwe, agar Ia tolong. Ia penuh kepertjajaan. |
| (0.44) | (Mzm 20:5) |
(ende: mengangkat pandji) Terdjemahan ini tiada pasti. Mengangkat pandji disini merupakan suatu tanda kegembiraan dan semangat jang berkobar2. |
| (0.44) | (Mzm 33:1) |
(ende) Mazmur ini terdiri atas 22 ajat menurut djumlah huruf abdjad Hibrani. Ia merupakan suatu gita untuk memuliakan Allah Pentjipta (Maz 33:6-9) dan umumnja meluhurkan sabda Jahwe, jang mentjiptakan dan mengurus semuanja. Maz 33:20-22 merupakan suatu penutupan, suatu kesimpulan: orang dapat pertjaja pada Tuhan. Barangkali pendahuluan dan penutupan ini dinjanjikan oleh suatu kelompok penjanji sedangkan Maz 33:6-19 oleh satu penjanji sadja. |
| (0.44) | (Mzm 60:8) |
(ende: Edom, Moab dan Felesjet) adalah musuh2 kuno Israil. |
| (0.44) | (Mzm 80:5) |
(ende: bersukat) Perkataan Hibrani berarti: suatu ukuran (sepertiga dari ukuran lebih besar). Disini bahasa kiasan jang berarti: kelimpahan. |
| (0.44) | (Mzm 85:6) |
(ende: menghidupkan kembali) Umat se-akan2 mati karena kesesakan. Bila dibebaskan, maka itulah merupakan suatu kebangkitan. |
| (0.44) | (Mzm 105:16) |
(ende: galak roti) Adalah adat menganggit roti2 bulat pada suatu batang untuk disimpan. Patahnja batang itu berarti: kelaparan. |
| (0.44) | (Yes 2:22) |
(ende) Suatu adjakan, agar supaja orang djangan pertjaja pada manusia jang fana. Itupun merupakan keterangan tambahan. Tidak terdapat dalam terdjemahan Junani. |
| (0.44) | (Yes 7:3) |
(ende: Sjear-Jasjub) Nama anak Jesaja itu berarti: suatu sisa akan berbalik (bertobat). Dengan demikian njatalah harapan nabi |
| (0.44) | (Yes 41:6) |
(ende) Lihat tjatatan Yes 40:19-20. Kiranja ajat2 ini disini suatu tambahan jang tidak ditempatnja. |
| (0.44) | (Yer 1:10) |
(ende) Sabda Jahwe, jang diutjap Jeremia, mengandung suatu tenaga ilahi untuk melaksanakan maknanja sendiri, baik antjaman maupun djandji kebahagiaan. |
| (0.44) | (Yer 27:20) |
(ende) Mulai dengan "ke Babel....", kedua ajat ini tidak terdapat dalam terdjemahan Junani. Maka boleh dianggap sebagai suatu tambahan. |
| (0.44) | (Yer 29:24) |
(ende) Bagian ini mentjeritakan suatu reaksi dari pihak nabi2 palsu didalam pembuangan terhadap surat Jeremia tadi. Naskah Hibrani sedikit katjau |
| (0.44) | (Yer 48:29) |
(ende) Seluruh bagian ini merupakan suatu tambahan jang dipindjam dari Yes 15:1-16:12 dengan sangat disadur. |
