(0.42) | Rm 11:20 | Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan 1 mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. d Janganlah kamu sombong, e tetapi takutlah! f |
(0.42) | Rm 2:21 | Jadi, bagaimanakah engkau yang mengajar orang lain, tidakkah engkau mengajar dirimu sendiri? Engkau yang mengajar: "Jangan mencuri," mengapa engkau sendiri mencuri? l |
(0.42) | Rm 2:27 | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
(0.42) | Rm 15:4 | Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu 1 , telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, z supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. |
(0.42) | Rm 2:2 | Tetapi kita tahu, bahwa hukuman Allah berlangsung secara jujur atas mereka yang berbuat demikian. |
(0.42) | Rm 8:22 | Sebab kita tahu, bahwa sampai sekarang segala makhluk sama-sama mengeluh 1 x dan sama-sama merasa sakit bersalin. |
(0.42) | Rm 2:1 | Karena itu, hai manusia, siapapun juga engkau, yang menghakimi orang lain, engkau sendiri tidak bebas dari salah. l Sebab, dalam menghakimi orang lain, engkau menghakimi dirimu sendiri, karena engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama 1 . m |
(0.42) | Rm 15:14 | Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan p dan dengan segala pengetahuan q dan sanggup untuk saling menasihati. |
(0.42) | Rm 1:7 | Kepada kamu sekalian yang tinggal di Roma, yang dikasihi Allah, p yang dipanggil dan dijadikan orang-orang kudus 1 : q Kasih karunia menyertai kamu dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus. r |
(0.42) | Rm 16:17 | Tetapi aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kamu waspada terhadap mereka 1 , yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, z menimbulkan perpecahan dan godaan. Sebab itu hindarilah mereka! a |
(0.42) | Rm 2:29 | Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, w secara rohani 1 , x bukan secara hurufiah. y Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. z |
(0.42) | Rm 2:26 | Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan r hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? s |
(0.42) | Rm 14:17 | Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, i tetapi soal kebenaran, damai sejahtera j dan sukacita oleh Roh Kudus. k |
(0.42) | Rm 3:26 | Maksud-Nya ialah untuk menunjukkan keadilan-Nya pada masa ini, supaya nyata, bahwa Ia benar dan juga membenarkan orang yang percaya kepada Yesus. |
(0.42) | Rm 5:20 | Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; t dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah, u |
(0.42) | Rm 8:24 | Sebab kita diselamatkan c dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; d sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
(0.42) | Rm 11:23 | Tetapi merekapun akan dicangkokkan kembali, jika mereka tidak tetap dalam ketidakpercayaan mereka, sebab Allah berkuasa untuk mencangkokkan mereka kembali. j |
(0.42) | Rm 15:23 | Tetapi sekarang, karena aku tidak lagi mempunyai tempat kerja di daerah ini dan karena aku telah beberapa tahun lamanya ingin mengunjungi kamu, h |
(0.42) | Rm 16:20 | Semoga Allah, sumber damai sejahtera, g segera akan menghancurkan h Iblis i di bawah kakimu. Kasih karunia Yesus, Tuhan kita, menyertai kamu! j |
(0.42) | Rm 9:17 | Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: "Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasa-Ku di dalam engkau, dan supaya nama-Ku dimasyhurkan di seluruh bumi. t " |