(0.05) | (Kel 18:19) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja. |
(0.05) | (Kel 29:12) |
(ende) Darah dianggap sebagai intipati kehidupan, maka dari itu sutji. |
(0.05) | (Kel 30:15) |
(ende) Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja. |
(0.05) | (Bil 27:17) |
(ende) Josjua' ditundjuk sebagai pemimpin sipil dan militer. |
(0.05) | (Yos 1:17) |
(ende) Rakjat menerima Josjua' sebagai pengganti Musa. |
(0.05) | (1Sam 20:27) |
(ende: bin Jisjai) berbunji sebagai penghinaan dan menjatakan kebentjian Sjaul. |
(0.05) | (1Sam 20:30) |
(ende) Sjaul berbitjara dengan sangat kasar. Ia menolak Jonatan sebagai puteranja! |
(0.05) | (1Sam 21:13) |
(ende) Orang gila dianggap sebagai kerasukan roh dan karenanja mereka digeruni. |
(0.05) | (1Sam 24:19) |
(ende) Kelakuan Dawud membuktikan bahwa ia tidak menganggap Sjaul sebagai musuhnja. |
(0.05) | (2Raj 16:3) |
(ende) Membuat puteranja melihat api", artinja: mempersembahkannja sebagai kurban (kepada Milkom?). |
(0.05) | (Ayb 42:8) |
(ende) Ijob berlaku sebagai pengantara untuk sahabat2nja. |
(0.05) | (Mzm 44:9) |
(ende) Allah dianggap sebagai hulubalang tentara Israil (mungkin: peti perdjandjian). |
(0.05) | (Mzm 49:14) |
(ende) Pratala dan Maut dibajangkan sebagai suatu penggembalaan dan seorang gembala. |
(0.05) | (Mzm 77:16) |
(ende) Pengungsian dari Mesir digambarkan sebagai taufan dan gemuruh jang hebat. |
(0.05) | (Mzm 80:18) |
(ende: menjerukan namaMu) jaitu sebagai tanda sjukur. |
(0.05) | (Mzm 89:14) |
(ende: kerelaan) dan "kesetiaan" dibajangkan sebagai periringan Radja Jahwe. |
(0.05) | (Mzm 96:11) |
(ende) Machluk2 ini dengan bahasa penghebat dibajangkan sebagai orang. |
(0.05) | (Mzm 98:7) |
(ende) Machluk2 jang tiada hidup dibajangkan sebagai manusia. |
(0.05) | (Yes 57:5) |
(ende) Ibadah kafir disindir. Anak2 dipersembahkan sebagai kurban kepada dewa. |
(0.05) | (Yer 12:4) |
(ende) Boleh dianggap sebagai tambahan jang tidak pada tempatnja. |