Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (0.48) | (Yes 63:3) | (jerusalem: dari antara umatKu) Begitulah menurut naskah Yesaya dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain tertulis: dari antara bangsa-bangsa (tidak ada satupun) |
| (0.47) | (1Raj 2:5) |
(bis) Dalam beberapa terjemahan kuno tertulis: akulah ... akulah yang menderita; dalam naskah Ibrani tertulis ialah ... ialah yang menderita. |
| (0.46) | (1Sam 26:1) | (jerusalem) Ceritera ini sangat serupa dengan yang tercantum dalam bab 24. Boleh dikatakan bahwa kedua ceritera itu mengisahkan dua peristiwa yang serupa. Oleh tradisi lisan (kemudian tertulis) kedua peristiwa itu diceritakan dengan cara yang sama. Tetapi agaknya lebih tepat mengatakan: ada dua ceritera tentang peristiwa yang sama, dua cara sejalan untuk menceriterakan tentang kemurahan hati Daud dan rasa segannya terhadap diri raja sebagai orang kudus karena diurapi Tuhan sendiri, bdk 1Sa 9:26+. |
| (0.46) | (Mal 3:8) | (jerusalem: menipu) Sampai tiga kali dalam Mal 3:8 (dan sekali lagi dalam Mal 3:9) dalam naskah Ibrani tertulis: mencari, sedangkan dalam terjemahan Yunani terbaca: menipu. Dan itulah yang aselinya tertulis. Tetapi oleh ahli Kitab Yahudi keterangan itu dianggap kurang pantas, oleh karena merendahkan moyang Israel. Maka teks aseli dirobah menjadi: mencuri |
| (0.45) | (1Sam 24:11) |
(endetn: enggan) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Ia telah bersabda". |
| (0.45) | (Yeh 1:23) |
(endetn: terentanglah) diperbaiki menurut Yeh 1:11. Tertulis: "diluruskan"(?). |
| (0.45) | (2Sam 21:6) | (jerusalem: biarlah diserahkan) Karena Saul sendiri tidak ada lagi, maka pembalasan (Kisah) dikenakan pada keturunannya |
| (0.45) | (Ezr 5:4) | (jerusalem: Lalu katanya pula kepada mereka) Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam 3Ezr yang+ada+tertulis+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">6:4 seluruh anak kalimat ini tidak ada. Dalam naskah Aram tertulis: Lalu kita berkata kepada mereka. |
| (0.45) | (Yeh 40:44) | (jerusalem: Lalu dibawanya... dua bilik) Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani. Naskah Ibrani dapat diterjemahkan sbb: Di sebelah luar pelataran dalam ada bilik-bilik para penyanyi |
| (0.45) | (Yeh 26:20) | (jerusalem: bumi yang paling bawah) Ialah dunia orang mati, bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+. Kata Ibrani yang diterjemahkan dengan "liang kubur" di sini agaknya searti dengan dunia orang mati |
| (0.44) | (Ayb 24:20) |
(endetn: membentuknja) diperbaiki. Tertulis: "manisnja(?)". |
| (0.44) | (Ayb 34:30) |
(endetn: melepaskan) diperbaiki. Tertulis: "meradjai". "kesesakan", diperbaiki. Tertulis: "rakjat". |
| (0.44) | (Za 12:5) |
(endetn: keluarga) diperbaiki. Tertulis: "penghulu". |
| (0.44) | (Yeh 2:10) | (jerusalem: di sana tertulis) Dalam naskah Ibrani terbaca: menuju kepadanya tertulis. |
| (0.44) | (Mzm 76:5) | (jerusalem: tidurnya) Ini agaknya menyinggung malam yang disebut 2Ra 19:35. Tetapi tidur itu juga bahasa kiasan yang berarti; mati, bdk Maz 13:4; Yer 51:39,57; Neh 3:18. |
| (0.44) | (Bil 25:6) |
(endetn: seorang) diperbaiki. Tertulis: "(wanita) itu". |
| (0.44) | (Hak 2:22) |
(endetn: djalan2) diperbaiki. Tertulis mufrad. |
| (0.44) | (Hak 5:10) |
(endetn: Sjuah) diperbaiki. Tertulis: "ingatlah, bernjanjilah?". |
| (0.44) | (Hak 7:8) |
(endetn: dari) diperbaiki. Tertulis: "bekal rakjat". |
| (0.44) | (Hak 9:28) |
(endetn: mesti berhamba) diperbaiki. Tertulis: "berhambalah". |
