Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, ^x  sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya.

Bukankah mereka semua adalah roh-roh ^f  yang melayani, yang diutus untuk melayani mereka yang harus memperoleh ^g  keselamatan? ^h 

Iman adalah ¹  dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan ⁱ  dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. ^j 

Memang tidak dapat disangkal, bahwa yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih tinggi.

Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera.

Kita mempunyai suatu mezbah dan orang-orang yang melayani kemah ^c  tidak boleh makan ^d  dari apa yang di dalamnya.

Sebab Melkisedek ¹  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h 

Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. ^w 

dan sekarang Ia hanya menantikan saatnya, di mana musuh-musuh-Nya akan dijadikan tumpuan kaki-Nya. ^j 

Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai ^x  kepada mereka yang dilatih olehnya.

namun yang murtad lagi ¹ , tidak mungkin dibaharui sekali lagi sedemikian, hingga mereka bertobat, ^k  sebab mereka menyalibkan lagi Anak Allah ^l  bagi diri mereka dan menghina-Nya di muka umum.

Sebab kita yang beriman, akan masuk ke tempat perhentian seperti yang Ia katakan: "Sehingga Aku bersumpah dalam murka-Ku: Mereka takkan masuk ke tempat perhentian-Ku ¹ , ^y " sekalipun pekerjaan-Nya sudah selesai sejak dunia dijadikan.

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, ^m  yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.

Memang perjanjian yang pertama ¹  juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus ^q  buatan tangan manusia.

tetapi Kristus setia sebagai Anak ^b  yang mengepalai rumah-Nya; dan rumah-Nya ^c  ialah kita, jika kita sampai kepada akhirnya teguh berpegang ^d  pada kepercayaan dan pengharapan ^{1  e}  yang kita megahkan.

Dan dalam jumlah yang besar mereka telah menjadi imam, karena mereka dicegah oleh maut untuk tetap menjabat imam.

Sebab bukan kepada malaikat-malaikat telah Ia taklukkan dunia yang akan datang, yang kita bicarakan ini.

Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup. ^p 

sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan ^t  Allah bagi kamu."

Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong ¹  mereka yang dicobai. ^r