Tetapi seseorang menarik panahnya dan menembak dengan sembarangan saja, dan mengenai raja Israel di antara sambungan baju zirahnya. Kemudian ia berkata kepada pengemudi keretanya: "Putar! Bawa aku keluar dari pertempuran, sebab aku sudah luka."

Maka berkumpullah banyak orang. Mereka menutup semua mata air ^z  dan sungai yang mengalir dari tengah-tengah negeri itu. Kata mereka: "Mengapa raja-raja Asyur harus mendapat banyak air, kalau mereka datang?"

Tetapi Yerobeam bin Nebat, hamba Salomo bin Daud, telah bangkit memberontak ^j  melawan tuannya.

Tetapi oleh karena itu raja Hizkia dan nabi Yesaya bin Amos berdoa ^v  dan berseru ¹  kepada sorga.

TUHAN menggerakkan raja orang Kasdim ^m  melawan mereka. Raja itu membunuh teruna mereka dengan pedang dalam rumah kudus mereka, dan tidak menyayangkan teruna ⁿ  atau gadis, orang tua atau orang ubanan ^o --semua diserahkan TUHAN ke dalam tangannya. ^p 

dan di samping dia Amasia bin Zikhri, yang dengan sukarela telah menyerahkan ^q  dirinya kepada TUHAN, dengan dua ratus ribu pahlawan yang gagah perkasa.

Kemudian Amazia, raja Yehuda, mengadakan perundingan, lalu menyuruh orang kepada Yoas bin Yoahas bin Yehu, raja Israel, mengatakan: "Mari kita mengadu tenaga!"

Selebihnya dari riwayat Uzia, dari awal sampai akhir, ditulis oleh nabi Yesaya ^b  bin Amos.

Pada tahun kedelapan belas dari pemerintahannya, setelah selesai mentahirkan negeri dan rumah TUHAN, ia menyuruh Safan bin Azalya, dan Maaseya, penguasa kota, serta Yoah bin Yoahas, bendahara negara, untuk memperbaiki rumah TUHAN, Allahnya.

Namun mezbah ^j  tembaga yang dibuat Bezaleel ^k  bin Uri bin Hur masih ada di sana di depan Kemah Suci TUHAN. Maka ke sanalah Salomo dan jemaah itu meminta petunjuk ^l  TUHAN.

Segera sesudah hal itu kedengaran kepada Yerobeam ^a  bin Nebat--ia ada di Mesir, sebab ia melarikan ^b  diri ke sana dari hadapan raja Salomo--maka kembalilah ia dari Mesir.

maka Zedekia bin Kenaana membuat tanduk-tanduk besi, lalu berkata: "Beginilah firman TUHAN: Dengan ini engkau akan menanduk Aram sampai engkau menghabiskan mereka."

Lalu Yahaziel bin Zakharia bin Benaya bin Matanya, ^t  seorang Lewi dari bani Asaf, dihinggapi Roh ^u  TUHAN di tengah-tengah jemaah,

Selebihnya dari riwayat Yosafat, dari awal sampai akhir, sesungguhnya semuanya itu tertulis di dalam riwayat Yehu ^l  bin Hanani, yang tercantum di dalam kitab raja-raja Israel.

Para imam dicatat dalam daftar menurut puak-puak mereka, sedang orang-orang Lewi yang berumur dua puluh tahun ke atas dicatat menurut tugas dan rombongan mereka.

Selebihnya dari riwayat Hizkia dan perbuatan-perbuatannya yang setia, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam penglihatan nabi Yesaya bin Amos, dalam kitab raja-raja Yehuda dan Israel.

Maka pemanah-pemanah ^p  menembaki raja Yosia, dan raja berseru kepada orang-orangnya: "Bawa aku dari sini, karena aku luka parah!"

Lalu ia mencari Ahazia; Ahazia tertangkap ketika ia bersembunyi ^u  di Samaria. Ia dibawa kepada Yehu, lalu dibunuh, tetapi dikuburkan juga, karena kata orang: "Dia ini cucu Yosafat, yang mencari ^v  TUHAN dengan segenap hatinya." Dari keluarga Ahazia tidak ada lagi yang sanggup memerintah.

Ketika Asa mendengar perkataan nubuat yang diucapkan oleh nabi Azarya bin Oded itu, ia menguatkan hatinya dan menyingkirkan dewa-dewa ^o  kejijikan dari seluruh tanah Yehuda dan Benyamin dan dari kota-kota yang direbutnya ^p  di pegunungan Efraim. Ia membaharui mezbah ^q  TUHAN yang ada di depan balai Bait Suci TUHAN.

Bahkan raja Asa memecat Maakha, ^z  neneknya, dari pangkat ibu ^a  suri, karena neneknya itu membuat patung Asyera ^b  yang keji. Asa merobohkan patung yang keji itu, menumbuknya sampai halus dan membakarnya di lembah Kidron. ^c