(0.50) | (Ayb 27:12) |
(bis: Zofar) Zofar: Nama Zofar tidak disebut dalam teks ini, tetapi biasanya bagian ini dianggap sebagai ucapannya. |
(0.50) | (Yes 37:16) |
(bis: kerub) kerub: Golongan malaikat yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya. |
(0.50) | (Yeh 1:5) |
(bis: kerub) kerub yaitu golongan malaikat yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang dari keagungan Allah dan kehadirannya. |
(0.50) | (Hos 9:1) |
(bis: Di tiap pengirikan gandum) Di tiap pengirikan gandum: tempat-tempat ini dipakai juga sebagai tempat ibadah. |
(0.50) | (Za 3:1) |
(bis: Setan) Setan: Makhluk adikodrati. Namanya menandakan bahwa ia dianggap sebagai musuh manusia. |
(0.50) | (2Tes 2:13) |
(bis: sebab dari mulanya ... diselamatkan) sebab dari mulanya ... diselamatkan: sebab Allah memilih kalian sebagai orang-orang pertama untuk diselamatkan. |
(0.50) | (Kej 19:12) |
(ende) Sebagai saudara Ibrahim Lot diluputkan dari kebinasaan (lihat ajat 29)(Kej 19:29). |
(0.50) | (Kej 38:24) |
(ende) Tamar terbawa kepada kekuasaan Juda, sebagai djanda tidak beranak dari anak Juda jang sulung. |
(0.50) | (Kej 45:8) |
(ende: Bapa) digunakan sebagai gelar para pedjabat tinggi (Bandingkan Yes 22:21). |
(0.50) | (Kel 12:46) |
(ende) Bandingkan dengan Yoh 19:36: Kristus dilukiskan sebagai Anakdomba Paskah jang dikorbankan. |
(0.50) | (Kel 19:20) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara, jang harus menjampaikan WAhju Tuhan kepada umatNja. |
(0.50) | (Bil 20:26) |
(ende) Ele'azar ditundjuk sebagai pengganti Harun dalam djabatan keimanan. |
(0.50) | (1Sam 12:1) |
(ende) meneruskan 1Sa 10:17-24. Sjemuel sekali lagi muntjul sebagai pelawan keradjaan. |
(0.50) | (1Sam 14:27) |
(ende: matanja mulai ber-sinar2) sebagai tanda kekuatan dan semangat dipulihkan oleh makanan itu. |
(0.50) | (1Sam 16:16) |
(ende) Musik selalu dianggap sebagai alat untuk meredakan djiwa jang bergelora, disini djiwa jang sedih sekali. |
(0.50) | (2Sam 2:7) |
(ende) Dawud disini diam2 mengundang penduduk Jabesj untuk mengakuinja sebagai radja. |
(0.50) | (2Sam 6:14) |
(ende: tjawat lenan) adalah pakaian imam dalam ibadat. Dalam seluruh tjeritera ini Dawud bertindak sebagai imam. |
(0.50) | (2Sam 8:11) |
(ende: Itupun) jakni seperti utar2 keemasan tadi ditempatkan ditempat sutji atau chazanahnja sebagai ex-voto. |
(0.50) | (2Sam 20:18) |
(ende) Dengan pepatah ini wanita itu mengandjurkan kotanja sebagai pendjaga adat-istiadat jang baik di Israil. |