Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak. ^s  Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya?

Janganlah ada orang yang menjadi cabul ^g  atau yang mempunyai nafsu yang rendah seperti Esau, yang menjual hak kesulungannya ^h  untuk sepiring makanan.

Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan ^{1  o}  dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan pezinah ^p  akan dihakimi Allah.

Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, ^g  maka Ia juga menjadi sama dengan mereka ^h  dan mendapat bagian dalam keadaan mereka ¹ , supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan ⁱ  dia, yaitu Iblis, ^j  yang berkuasa atas maut;

Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, ^m  supaya Ia menjadi Imam Besar ⁿ  yang menaruh belas kasihan ^o  dan yang setia ¹  kepada Allah ^p  untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa. ^q 

Sebab kita yang beriman, akan masuk ke tempat perhentian seperti yang Ia katakan: "Sehingga Aku bersumpah dalam murka-Ku: Mereka takkan masuk ke tempat perhentian-Ku ¹ , ^y " sekalipun pekerjaan-Nya sudah selesai sejak dunia dijadikan.

Sebab Allah bukan tidak adil, sehingga Ia lupa akan pekerjaanmu dan kasihmu yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya oleh pelayanan kamu kepada orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan ^o  sampai sekarang.

Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara ^d  dari perjanjian ^e  yang lebih mulia ¹ , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.

Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba ^g  dengan tekun ^h  dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita ¹ .

Karena itu Ia adalah Pengantara ^j  dari suatu perjanjian ^k  yang baru ¹ , supaya mereka yang telah terpanggil ^l  dapat menerima bagian ^m  kekal yang dijanjikan, ⁿ  sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian ^o  yang pertama.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan ⁿ  saja dari keselamatan ^o  yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. ^p  Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan ¹ , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan ^q  mereka yang datang mengambil bagian ^r  di dalamnya.