Boks Temuan| (0.56) | (Kej 49:24) | (jerusalem: namun ....) Bagian pertama ayat ini dalam naskah Ibrani tidak dapat dimengerti |
| (0.56) | (Yeh 6:7) | (jerusalem: kamu akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN) Ungkapan ini sering dipakai nabi Yehezkiel. Artinya: karya Tuhan memaksakan orang mengakui kemahakuasaanNya, baik orang yang sedia mengakuinya maupun mereka yang tidak mau. Bdk Yes 42:8+. |
| (0.53) | (Kel 15:14) |
(ende: Ketakutan) tepatnja: "rasa sakit seperti pada perempuan jang melahirkan". Gambaran jang sering digunakan untuk melukiskan ketakutan dan keadaan panik. |
| (0.53) | (2Sam 7:21) |
(ende) Djadi djandji ini adalah anugerah Allah belaka dan pilihan sadja, Adjaran ini sering nampak dalam Perdjandjian Lama. |
| (0.53) | (Pkh 1:14) |
(ende: mengedjar angin) utjapan, jang sering terdapat dalam kitab Pengchotbah, berarti: usaha pertjuma, tak berhasil, tak berarti dan bermakna. |
| (0.53) | (Yes 1:12) |
(ende: meng-indjak2 pelataran2Ku) ialah sering mengundjungi baitullah untuk beribadah. Sama artinja:"menghadap wadjahKu". |
| (0.53) | (Yes 50:6) |
(ende) Dalam menunaikan tugasnja si hamba dengan sabar dan pertjaja menghadap banjak penghinaan. Nabi2 Jahwe sering dihina, bahkan dianiaja. |
| (0.53) | (Yeh 27:6) |
(ende: kepulauan Kittim) ialah pulau Sipros. Ibukotanja bernama Kition. Tapi dalam Perdjandjian Lama nama itu sering menundjukkan pantai Laut Tengah. |
| (0.53) | (Kel 15:14) | (jerusalem: kegentaran) Ialah kegentaran seperti yang menghinggapi seorang perempuan yang mau bersalin. Kiasan ini sering dipakai dalam Kitab Suci. |
| (0.47) | (Yer 3:1) |
(full: ENGKAU TELAH BERZINAH.
) Nas : Yer 3:1-5 Berpalingnya Yehuda kepada dewa-dewa lain itu sama dengan perzinaan rohani terhadap Tuhan; ketidaksetiaan ini sering kali terungkap dalam bentuk kebejatan yang jasmaniah bila umat itu terlibat dalam upacara pelacuran di kuil. Kendatipun firman Allah kepada mereka melalui hamba-Nya Yeremia, umat itu terus hidup dalam kejahatan mereka. PB sering kali memperingatkan terhadap penyembahan berhala dan ketunasusilaan, agar orang yang hidup di bawah perjanjian yang baru tidak mengulangi kesalahan mereka yang hidup di bawah perjanjian yang lama (bd. 1Kor 6:9-11). |
| (0.46) | (Mzm 106:39) |
(ende: bersundal) berarti: murtad daripada Jahwe, suami Israil. Tetapi ibadat kepada dewata Kena'an sering2 tjabul benar2. |
| (0.46) | (Ams 17:19) |
(ende: pintu) disini berarti: mulut. Orang harus rendah hati dalam bitjara. Pintu dalam rumah2 sering amat rendah dan sempit untuk melindungi lawan pentjuri dan perampas. |
| (0.46) | (Pkh 7:22) |
(ende) Terhadap perkataan orang2 lain jang mungkin kurang enak, orang harus sabar djuga (Pengk tidak+sering+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">7:21) dengan mengingat diapun sering bersalah (Pengk tidak+sering+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">7:22). |
| (0.46) | (Hos 11:12) |
(ende: adapun Juda..jang sutji) Ajat ini sukar untuk diartikan dalam naskah Hibrani. Sering ditjoret oleh ahli2 ataupun sangat diperbaiki. |
| (0.46) | (Hos 13:12) |
(ende) Allah menjimpan segala dosa Israil selama sedjarahnja, supaja sekaligus dihukum. Anggapan ini sering muntjul pada Hosea, jakni, bahwa nasib dan keadaan keturunan ditetapkan oleh kelakuan nenek-mojang. |
| (0.46) | (Hos 4:11) |
(endetn: Ba'al) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "djinah", tetapi kata itu sering berarti: memudja Ba'al. |
| (0.46) | (Hos 11:2) |
(endetn: Makin sering...Ku(panggil)) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka memanggil". |
| (0.46) | (Zef 1:11) | (jerusalem: Lumpang) Ini sebagian kota Yerusalem (di pusat atau di sebelah selatan?) |
| (0.46) | (Kej 12:10) |
(ende) Pada musim kemarau dan kalau sedang tertimpa kelaparan, orang-orang sering mentjari pertolongan di Mesir. Disana air sungai Nil telah ditampung dan disalurkan melalui slokan-slokan, sehingga rakjat tidak semata-mata tergantung dari adanja hudjan (lihat fasal tidak+sering+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">26; 42)(Kej 26:1-35; 42:1-38). |
