Dan mulut kereta penopang itu ada di sebelah dalam sangga-sangga itu, menonjol ke atas satu hasta; mulutnya itu bundar, buatannya sebagai tumpuan, dan dalamnya satu setengah hasta; juga pada mulutnya itu ada ukiran, tetapi papan-papan penutupnya empat persegi, jadi tidak bundar.

Mereka memaklumkan puasa ^h  dan menyuruh Nabot duduk paling depan di antara rakyat.

Sekalipun bukit-bukit pengorbanan tidak dijauhkan, ^s  namun Asa berpaut ^t  kepada TUHAN dengan segenap hatinya sepanjang umurnya.

Dalam surat itu ditulisnya demikian: "Maklumkanlah puasa dan suruhlah Nabot duduk paling depan di antara rakyat.

Ia membuat juga kuil-kuil ^q  di atas bukit-bukit pengorbanan, dan mengangkat imam-imam ^r  dari kalangan rakyat yang bukan dari bani Lewi ¹ .

Pada suatu hari raja pergi ke Gibeon ^w  untuk mempersembahkan korban, sebab di situlah bukit pengorbanan yang paling besar; seribu korban bakaran dipersembahkan Salomo di atas mezbah itu.

Hanya, bangsa itu masih mempersembahkan korban di bukit-bukit pengorbanan ¹ , ^q  sebab belum ada didirikan rumah untuk nama ^r  TUHAN sampai pada waktu itu.

Sebab perkataan yang atas perintah TUHAN telah diserukannya terhadap mezbah yang di Betel itu dan terhadap segala kuil di bukit-bukit pengorbanan ⁿ  yang di kota-kota Samaria ^o  akan betul-betul terjadi. ^p "

Sesudah peristiwa inipun Yerobeam tidak berbalik dari kelakuannya ^q  yang jahat itu, tetapi mengangkat pula imam-imam dari kalangan ^r  rakyat untuk bukit-bukit pengorbanan. Siapa yang mau saja, ditahbiskannya menjadi imam untuk bukit-bukit pengorbanan.

Pada waktu itu Salomo mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, ^a  dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur ^b  Yerusalem dan bagi Molokh, ^c  dewa kejijikan sembahan bani Amon.

Ia hidup mengikuti jejak Asa, ^m  ayahnya; ia tidak menyimpang dari padanya dan melakukan apa yang benar di mata TUHAN. (22-44) Hanya bukit-bukit pengorbanan ⁿ  tidak dijauhkan. Orang masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu.

Dan Salomo menunjukkan kasihnya ^s  kepada TUHAN dengan hidup ^t  menurut ketetapan-ketetapan ^u  Daud, ayahnya; hanya, ia masih mempersembahkan korban sembelihan dan ukupan di bukit-bukit pengorbanan. ^v 

Lalu atas perintah TUHAN berserulah orang itu terhadap mezbah itu, katanya: "Hai mezbah, hai mezbah! Beginilah firman TUHAN: Bahwasanya seorang anak akan lahir pada keluarga Daud, Yosia ^{1  x}  namanya; ia akan menyembelih di atasmu imam-imam bukit pengorbanan ^y  yang membakar korban di atasmu, juga tulang-tulang manusia akan dibakar di atasmu."

Kemudian berdirilah Salomo di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, ditadahkannyalah tangannya ^u  ke langit,

Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan, ^s  sama seperti hari raya yang di Yehuda, dan ia sendiri naik tangga mezbah itu. Begitulah dibuatnya di Betel, ^t  yakni ia mempersembahkan korban kepada anak-anak lembu yang telah dibuatnya itu, dan ia menugaskan di Betel imam-imam bukit pengorbanan yang telah diangkatnya.

Pada dinding rumah itu sekelilingnya didirikannya kamar ^a  tambahan, sekeliling ruang besar dan ruang belakang, dan seluruhnya dibuatnya bertingkat-tingkat.

Ada pula tiga jajar jendela berbidai, jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali.

Ketika Salomo selesai memanjatkan segala doa dan permohonan itu kepada TUHAN, bangkitlah ia dari depan mezbah TUHAN setelah berlutut dengan menadahkan tangannya ke langit.

Inilah para pembesarnya: ^y  Azarya ^z  bin Zadok menjadi imam;

Dibuatnya pula dua jala-jala untuk ganja yang ada di kepala tiang itu--jala-jala itu semacam kawat berpilin, semacam untaian rantai--satu jala-jala untuk ganja yang satu dan satu jala-jala untuk ganja yang kedua.