Boks Temuan| (0.62) | (Ams 13:1) |
(ende) Maksudnja: seorang bapa menjiksa anaknja berkat kebidjaksanaannja. Sebab itu anak bidjak menerimanja. Tapi bila anak itu bodoh, lalu siksaan itu tiada gunanja. Djadi untuk kedua-duanja dibutuhkan kebidjaksanaan. Bapa bidjak tiada tjukup untuk pendidikan! Anakpun harus bidjaksana. |
| (0.62) | (Kej 31:35) |
(ende) Kalau ajah hadir, anak-anak harus berdiri. |
| (0.62) | (Yer 18:21) | (jerusalem: Serahkanlah anak-anak mereka....) Bdk Maz 5:11+. |
| (0.62) | (Yer 19:5) | (jerusalem: membakar anak-anak mereka) Bdk Ima 18:21+. |
| (0.62) | (Hos 2:4) | (jerusalem: anak-anak sundal) Bdk Hos 1:2+. |
| (0.62) | (2Ptr 2:15) | (jerusalem: anak Beor) Bdk Bil 22:5. Var: anak Bosor. |
| (0.62) | (Kej 36:2) |
(bis) Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon". |
| (0.62) | (Kej 36:14) |
(bis) Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon". |
| (0.62) | (1Sam 17:35) |
(endetn: (anak domba)) ditambahkan menurut maknanja. |
| (0.62) | (Neh 10:36) | (jerusalem: anak-anak sulung) Bdk Kel 22:1+ |
| (0.61) | (Mrk 6:22) |
(bis: anak gadis Herodias) anak gadis Herodias: beberapa naskah kuno: anak gadisnya (yaitu anak gadis Herodes) yang bernama Herodias. |
| (0.61) | (1Taw 7:12) |
(endetn: Anak.... anaknja) Diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Sjupim dan Hupim anak2 "Ir Husjin anak2 Aher". |
| (0.59) | (Yes 9:2) |
(ende: terang) ialah keselamatan. si nabi mendjandjikan keselamatan jang dibawa oleh anak seorang radja. Kurang djelas apakah rakjat ini adalah rakjat Galil (Yes 9:1) atau rakjat Juda. |
| (0.59) | (Yoh 1:13) |
(ende) Maksud ajat ini: Hidup abadi sebagai anak Allah djauh melebihi hidup kodrati dan tidak dapat diberikan oleh seorang manusia, melainkan hanja langsung datang dari Allah. |
| (0.59) | (1Kor 4:14) |
(ende) Paulus menghardik sebagai seorang bapak jang sangat tjemas dan gelisah hati, melihat anak-anaknja tertjinta tidak mau menginsjafi bahaja-bahaja jang mengantjam. |
| (0.58) | (1Kor 7:36) |
(bis: Kalau seseorang ... yang dirasanya baik) Kalau seseorang ... yang dirasanya baik: atau Mengenai seorang laki-laki dan anak gadisnya: kalau ia merasa bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap anaknya itu, dan anak itu sudah cukup dewasa untuk kawin, maka ia harus melakukan kehendaknya dan mengawinkan anak gadisnya itu. |
| (0.58) | (Kej 21:10) |
(ende) Anak seorang gundik tidak berhak atas warisan, ketjuali kalau diangkat mendjadi anak sendiri. Dalam tradisi J. memang Isjmael didjadikan anak angkat Ibrahim (lihat #TB Kej 16,2); disini rupa-rupanja tidak. Pada umumnja dalam tradisi E memang lebih ditekankan, bahwa Hagar dan Isjmael lebih rendah kedudukannja (lihat pula tjatatan berikutnja). |
| (0.58) | (Why 12:5) |
(full: SEORANG ANAK LAKI-LAKI.
) Nas : Wahy 12:5 Anak laki-laki ini adalah Yesus Kristus (Wahy 19:15) dan perampasan anak ini menunjuk kepada kenaikan-Nya ke sorga setelah kebangkitan-Nya (Luk 24:51; Kis 1:9-11). |
| (0.58) | (Yoh 8:39) | (jerusalem: Jikalau, sekiranya kamu... tentulah kamu) Var: Jikalau kamu... kamu |
| (0.58) | (1Kor 7:14) | (jerusalem: anak-anak kudus) Seperti sering kali terdapat dalam Kitab Suci kekudusan ini bukan kekudusan batiniah, melainkan lebih-lebih suatu keadaan: anak itu: anak itu "dikuduskan" karena menjadi milik Allah, bdk Kis 9:13+. Oleh karena persatuannya dengan seorang anggota umat kudus, maka suami/isteri yang tidak percaya dihubungkan dengan Allah sejati serta umatNya yang kudus. Maka anak yang dilahirkan dari perkawinan semacam itu menurut hukum menjadi anggota umat kudus. Perlu diperhatikan bahwa tidak dikatakan apa-apa mengenai baptisan anak semacam itu. |
