Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan ^{1  t}  yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, ^u  entah itu baik, entah itu jahat.

Karena siapakah yang mengetahui apa yang baik bagi manusia sepanjang waktu yang pendek dari hidupnya ^s  yang sia-sia, yang ditempuhnya seperti bayangan? ^t  Siapakah yang dapat mengatakan kepada manusia apa yang akan terjadi di bawah matahari sesudah dia?

Aku menyelidiki diriku dengan menyegarkan tubuhku dengan anggur, ^y  --sedang akal budiku tetap memimpin dengan hikmat--,dan dengan memperoleh kebebalan, ^z  sampai aku mengetahui apa yang baik bagi anak-anak manusia untuk dilakukan di bawah langit selama hidup mereka yang pendek itu.

(5-4) Lebih baik engkau tidak bernazar dari pada bernazar tetapi tidak menepatinya. ^t 

Lebih baik melihat saja dari pada menuruti nafsu. Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin. ^q 

Segenggam ketenangan lebih baik dari pada dua genggam jerih payah ^l  dan usaha menjaring angin.

Taburkanlah benihmu pagi-pagi hari, dan janganlah memberi istirahat ^v  kepada tanganmu pada petang hari, karena engkau tidak mengetahui apakah ini atau itu yang akan berhasil, atau kedua-duanya sama baik.

Aku melihat bahwa tidak ada yang lebih baik bagi manusia dari pada bergembira dalam pekerjaannya, ^b  sebab itu adalah bahagiannya. ^c  Karena siapa akan memperlihatkan kepadanya apa yang akan terjadi sesudah dia?

(5-11) Enak tidurnya orang yang bekerja, baik ia makan sedikit maupun banyak; tetapi kekenyangan orang kaya sekali-kali tidak membiarkan dia tidur. ^w 

Adalah baik kalau engkau memegang yang satu, dan juga tidak melepaskan yang lain, karena orang yang takut akan Allah ^q  luput dari kedua-duanya.

Karena tidak ada kenang-kenangan ^q  yang kekal baik dari orang yang berhikmat, maupun dari orang yang bodoh, sebab pada hari-hari yang akan datang kesemuanya sudah lama dilupakan. ^r  Dan, ah, orang yang berhikmat mati ^s  juga seperti orang yang bodoh!

Berkatalah aku dalam hati: "Allah akan mengadili ^v  baik orang yang benar maupun yang tidak adil, karena untuk segala hal dan segala pekerjaan ^w  ada waktunya."

Jika orang memperoleh seratus anak dan hidup lama sampai mencapai umur panjang, tetapi ia tidak puas dengan kesenangan, bahkan tidak mendapat penguburan, kataku, anak gugur ^l  lebih baik dari pada orang ^m  ini.

Sesungguhnya, semua ini telah kuperhatikan, semua ini telah kuperiksa, yakni bahwa orang-orang yang benar dan orang-orang yang berhikmat dan perbuatan-perbuatan mereka, baik kasih maupun kebencian, ada di tangan Allah; manusia tidak mengetahui apapun yang dihadapinya. ^w 

Karena kepada orang yang dikenan-Nya Ia mengaruniakan hikmat, ^d  pengetahuan dan kesukaan, tetapi orang berdosa ditugaskan-Nya untuk menghimpun dan menimbun sesuatu ^e  yang kemudian harus diberikannya kepada orang yang dikenan Allah. ^f  Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin.

Walaupun orang yang berdosa dan yang berbuat jahat seratus kali hidup lama, namun aku tahu, bahwa orang ⁱ  yang takut akan Allah akan beroleh kebahagiaan, ^j  sebab mereka takut terhadap hadirat-Nya. ^k 

ada seorang sendirian, ia tidak mempunyai anak laki-laki atau saudara laki-laki, dan tidak henti-hentinya ia berlelah-lelah, matanyapun tidak puas ^m  dengan kekayaan; --untuk siapa aku berlelah-lelah dan menolak kesenangan? --Inipun kesia-siaan dan hal yang menyusahkan.

Dan bahwa setiap orang dapat makan, minum ^p  dan menikmati kesenangan ^q  dalam segala jerih payahnya, itu juga adalah pemberian Allah ¹ . ^r 

Pada hari mujur bergembiralah, tetapi pada hari malang ingatlah, bahwa hari malang inipun dijadikan Allah seperti juga hari mujur, ^m  supaya manusia tidak dapat menemukan sesuatu mengenai masa depannya.

Oleh sebab itu aku memuji kesukaan, ^p  karena tak ada kebahagiaan lain bagi manusia di bawah matahari, kecuali makan dan minum ^q  dan bersukaria. ^r  Itu yang menyertainya di dalam jerih payahnya seumur hidupnya yang diberikan Allah kepadanya di bawah matahari.