Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan Allah, ⁱ  supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo, ^j  kepada Yerobeam bin Nebat.

Segera sesudah hal itu kedengaran kepada Yerobeam ^a  bin Nebat--ia ada di Mesir, sebab ia melarikan ^b  diri ke sana dari hadapan raja Salomo--maka kembalilah ia dari Mesir.

Dan orang-orang yang ditunjuk dengan disebut namanya bangkit, lalu menjemput para tawanan itu. Semua orang yang telanjang mereka berikan pakaian dari rampasan itu. Orang-orang itu diberi pakaian, kasut, makanan dan minuman. ^w  Mereka diurapi dengan minyak dan semua yang terlalu payah untuk berjalan diangkut dengan keledai, dan dibawa ke Yerikho, ke kota pohon korma, ^x  dekat saudara-saudara mereka. Sesudah itu orang Israel itu pulang ke Samaria. ^y 

Selebihnya dari riwayat Hizkia dan perbuatan-perbuatannya yang setia, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam penglihatan nabi Yesaya bin Amos, dalam kitab raja-raja Yehuda dan Israel.

Namun mezbah ^j  tembaga yang dibuat Bezaleel ^k  bin Uri bin Hur masih ada di sana di depan Kemah Suci TUHAN. Maka ke sanalah Salomo dan jemaah itu meminta petunjuk ^l  TUHAN.

Orang-orang Lewi dan seluruh Yehuda melakukan tepat seperti yang diperintahkan ^a  imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, karena imam Yoyada tidak membebaskan rombongan-rombongan ^b  itu.

Tetapi Eliezer bin Dodawa dari Maresa bernubuat terhadap Yosafat, katanya: "Karena engkau bersekutu dengan Ahazia, maka TUHAN akan merobohkan pekerjaanmu." Lalu kapal-kapal ^o  itu pecah, dan tak dapat berlayar ke Tarsis.

Sebab itu TUHAN, Allahnya, menyerahkannya ke dalam tangan raja orang Aram. ⁿ  Mereka mengalahkan dia dan menawan banyak orang dari padanya, yang diangkut ke Damsyik. Kemudian ia diserahkan pula ke dalam tangan raja Israel dan mengalami kekalahan yang besar.

Ketika Asa mendengar perkataan nubuat yang diucapkan oleh nabi Azarya bin Oded itu, ia menguatkan hatinya dan menyingkirkan dewa-dewa ^o  kejijikan dari seluruh tanah Yehuda dan Benyamin dan dari kota-kota yang direbutnya ^p  di pegunungan Efraim. Ia membaharui mezbah ^q  TUHAN yang ada di depan balai Bait Suci TUHAN.

Salomo membuat segala perlengkapan itu dalam jumlah yang amat besar, sehingga berat tembaga ^e  itu tidaklah terhitung.

Rancangan itu diterima baik oleh raja dan seluruh jemaah.

Juga telah dibuatnya kereta-kereta penopang ^b  dan bejana-bejana pembasuhan yang di atas kereta-kereta itu;

"Laut" itu ditaruhnya pada sisi kanan, arah tenggara.

jadi kerub-kerub ^p  itu mengembangkan kedua sayapnya di atas tempat tabut itu, sehingga kerub-kerub itu menudungi tabut serta kayu-kayu pengusungnya dari atas.

Segera sesudah Baesa mendengar hal itu, ia berhenti memperkuat Rama; ia menghentikan usahanya itu.

"laut" yang satu itu dan kedua belas lembu di bawahnya.

Hizkia menanyakan para imam dan orang-orang Lewi tentang timbunan itu,

yakni kedua tiang, dengan kedua bulatan ganja di kepala tiang itu, kedua jala-jala yang menutup kedua bulatan ganja itu;

Kemudian imam-imam membawa tabut perjanjian ^o  TUHAN itu ke tempatnya, di ruang belakang rumah itu, di tempat maha kudus, tepat di bawah sayap kerub-kerub;

Jadi sayap kedua kerub ^j  itu membentang sepanjang dua puluh hasta, sedang kedua kerub itu berdiri di atas kakinya dan menghadap ruang besar.