Boks Temuan| (0.18) | (Yeh 45:11) | (jerusalem: efa dan bat) Efa dipakai untuk mengukur barang keras dan bat untuk mengukur barang cair. Dua-duanya 45 liter |
| (0.18) | (Zef 1:3) | (jerusalem: Aku akan menyapu burung-burung) Bdk Hos 4:3+ |
| (0.18) | (Mal 2:2) | (jerusalem: berkat-berkatmu) Yang dimaksud bukannya berkat yang diberikan para imam, tetapi "berkat" yang diterima para rohaniwan, yaitu barang-barang yang dibagi-bagikan kepada orang Lewi. |
| (0.17) | (Im 11:34) |
(ende) Biasanja air mentahirkan, tetapi disini makanan jang kena barang nadjis diketjualikan. |
| (0.17) | (Im 22:14) |
(ende) Orang seakan-akan mentjuri milik Allah, maka barang itu harus dikembalikan dengan denda tambahan. |
| (0.17) | (Im 27:28) |
(ende) Barang jang "diharamkan", setjara mutlak diserahkan kepada Jahwe. (untuk dibinasakan) dan karenanja tidak dapat ditebus. |
| (0.17) | (Ayb 26:10) |
(ende) Terang dan gelap dipikirkan sebagai barang jang terdapat disebelah Timur (terang) dan disebelah Barat (gelap). |
| (0.17) | (1Yoh 2:17) |
(ende) Dunia dan barang tjiptaan lainnja akan binasa, sebab sudah demikianlah kodratnja. |
| (0.17) | (2Sam 18:12) |
(endetn: Demi aku ini) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan2 kuno. Tertulis: "Demi barang siapa". |
| (0.17) | (Ayb 6:14) |
(endetn: Barang siapa menolak) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "untuk jang lemah". |
| (0.15) | (Neh 5:13) |
(bis) Pada zaman itu pakaian tidak berkantong. Jadi barang-barang kecil diselipkan di dalam selempang yang dipakai sebagai ikat pinggang. Jika orang mengebaskan selempang itu berarti ia kehilangan segalanya. |
| (0.15) | (Yeh 46:20) |
(ende) Sebagaimana barang nadjis menadjiskan orang, demikian barang sutji menjutjikan orang dan dengan demikian mengeluarkannja dari pergaulan biasa dan ia tidak boleh lagi mendjalankan jang biasa sadja, sebagaimana orang nadjis tidak boleh mendjalankan (ibadah) jang sutji. |
| (0.15) | (Luk 6:38) |
(ende: Dipangkuanmu) Orang Jahudi biasa menerima dan membawa barang seperti gandum, buah-buahan dsb dalam lipatan djubahnja, jang merupakan kantong dan waktu menerimanja barang itu terletak dipangkuan. Djubah, jaitu badju pandjang mereka. |
| (0.15) | (Hos 2:8) | (jerusalem: dibuat mereka menjadi patung Baal) Baal ialah dewa (dewata) negeri Kanaan dan sekitarnya, bdk Hak 2:13+. Naskah Ibrani dapat diterjemahkan juga sbb: dipakai mereka buat Baal. Artinya:dijadikan mereka barang-barang yang dipakai untuk memuja Baal. |
| (0.15) | (Ezr 10:8) |
(ende: diharamkan) Dahulu istilah itu berarti: dibasmi akan kehormatan Allah, tetapi kemudian barang2 jang diharamkan disita untuk para imam. |
| (0.15) | (Mi 2:10) |
(endetn: barang jang ketjil sadja) diperbaiki. Tertulis: "kenadjisan". |
| (0.15) | (Ayb 31:7) | (jerusalem: noda melekat pada tanganku) Yang dimaksud ialah pelangaran keadilan baik dengan menginginkan maupun dengan mengambil barang orang lain. |
| (0.15) | (Yes 3:18) | (jerusalem) Daftar perhiasan dan barang solekan ini mungkin sebuah sisipan. Beberapa kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui artinya. |
| (0.13) | (Im 1:10) |
(ende) Semua kurban resmi harus "tak bertjatjat", oleh karena hanja barang jang terbaik lajak disampaikan kepada Allah jang mahasempurna (bdk. Mal 1:13). |
| (0.13) | (Im 2:4) |
(ende: tak beragi) Ragi dianggap menghantjurkan dan membusukkan barang sehingga dekat dengan maut. karenanja "nadjis" dan tidak patut untuk Allah jang hidup. |
