Boks Temuan| (0.38) | (Ayb 34:27) |
(ende) Itulah soal Ijob. Ia ingin, bahwa Allah segera menghukum. Elihu memberi keterangan, mengapa Allah me-nunda2 hukuman, jakni karena belaskasihanNja. |
| (0.38) | (Mzm 22:12) |
(ende) Bahasa kiasan jang berarti: musuh2. |
| (0.38) | (Mzm 31:5) |
(ende: rohku) disini berarti: hidup. Si pemohon menjerahkan dirinja di tangan Tuhan karena pertjaja, bahwa ia akan didjagai dan diselamatkan olehNja. |
| (0.38) | (Mzm 51:8) |
(ende: tulang2) ialah: jang batin dan dalam manusia. Tuhan "meremukkan" tulang2 itu dengan menimbulkan sesal karena dosa. Tobatpun berasal daripada Allah! |
| (0.38) | (Mzm 69:6) |
(ende) Maksudnja: Bila Jahwe meninggalkan si pemohon, maka orang2 lain jang bertakwa akan dipermalukan dan di-edjek2 pula karena kesalehannja. |
| (0.38) | (Mzm 69:27) |
(ende: menghadap keadilanMu) Maknanja: Karena dosanja mereka tiada mendapat ampun lagi. Keadilan Jahwe tidak mewadjibkanNja lagi untuk menjampaikan rahmatNja. |
| (0.38) | (Mzm 77:13) |
(ende: djalan sutjilah) Mengingat sedjarah pengarang harus setudju, bahwa penjelenggaraan dan perbuatan2 Allah adalah "sutji", tidak boleh disentuh, adjaib sekali, oleh karena sesuai dengan kekudusan Tuhan. |
| (0.38) | (Mzm 78:63) |
(ende: dara2nja...dst) Mereka tidak di-pudji2 dalam pesta pernikahan, oleh karena mereka tidak dapat berkawin lagi, sebab pemuda tewas. |
| (0.38) | (Mzm 117:1) |
(ende) Mazmur ini adalah jang terpendek dalam Kitab Mazmur. Ia mengadjak segala bangsa, agar mereka memudji dan memuliakan Jahwe, Allah Israil, karena kesetiaanNja terhadap umatNja. |
| (0.38) | (Mzm 119:7) |
(ende: hukum2 kedjudjuranMu) adalah perintah Tuhan, jang memang adil, lurus, baik dan berguna, oleh karena diberikan oleh Tuhan jang lurus dan djudjur. |
| (0.38) | (Mzm 120:6) |
(ende) Pengarang tiada diluar negeri, melainkan di-tengah2 bangsanja sendiri, tetapi disana ia merasa dirinja seperti diluar negeri, di-tengah2 kaum kafir, karena kelakuan musuhnja. |
| (0.38) | (Yes 7:4) |
(ende) Kedua radja itu disebut "udjung kaju bakar jang berasap", oleh karena mereka sesungguhnja tidak kuat, sehingga tidak perlu ditakuti. Sesungguhnja Aram dan Israil sudah sangat dilemahkan oleh Asjur. |
| (0.38) | (Yes 7:18) |
(ende: lalat) "lebah", ialah tentara besar. Mesir dan Asjur akan saling bertempur ditanah Juda. Kedua tentara itu "dipanggil" oleh Jahwe, oleh karena merupakan alat penghukum di tangan Jahwe. |
| (0.38) | (Yes 25:4) |
(ende: si hina, si miskin) ialah umat Jahwe. |
| (0.38) | (Yes 35:8) |
(ende) Orang2 jang pulang dari pembuangan menuruti djalan "sutji", oleh karena menudju ke Jerusjalem. Orang kafir (djunub) dan djahat (bodoh) tidak mengganggu dan binatang buaspun tidak. |
| (0.38) | (Yes 51:18) |
(ende) Anak2 Jerusjalem ( jang dibandingkan dengan ibu) tidak mampu menolong dia, oleh karena penduduk kota itu sudah lenjap (#TB Yes 51:20). |
| (0.38) | (Yes 53:11) |
(ende: berkat pengetahuannja....dst.) Ajat ini diterdjemahkan dengan pelbagai tjara, oleh karena ungkapan tsb. sukar diartikan. Banjak ahli menghubungkannja dengan "dan mendjadi kenjang", jaitu akan pengetahuan. |
| (0.38) | (Yer 2:23) |
(ende: dilembah) kurang terang apa jang disindir. Mungkin persundalan dalam ibadah kafir. "unta betina". Israil dibandingkan dengan unta jang meta kelamin, karena menjembah dewata lain. Terdjemahan tidak pasti. |
| (0.38) | (Yer 2:34) |
(ende) Seorang pentjuri jang kedapatan boleh dibunuh. Tapi Israil (para pemimpin) membunuh tanpa alasan, jakni nabi2 jang menegur mereka karena penjembahan berhala. |
| (0.38) | (Yer 4:10) |
(ende: amat Kautipu) Nabi2 palsu atas nama Jahwe mendjandjikan damai dan keselamatan. Karena itu orang merasa diri tertipu oleh Allah sendiri. |
