Boks Temuan| (0.28) | (Yeh 10:2) |
(full: BARA API.
) Nas : Yeh 10:2 Bara api yang tersebar di seluruh kota melambangkan hukuman dan kebinasaan. Orang Babel memusnahkan Yerusalem dengan api tidak lama sesudah penglihatan ini (2Taw 36:19; 2Raj 25:8-9). |
| (0.28) | (Yeh 11:7) |
(full: KAMU AKAN KUGIRING KELUAR.
) Nas : Yeh 11:7 Allah mengancam akan membuang bangsa itu dari dalam periuk (Yerusalem) dan membiarkan mereka dihancurkan oleh Babel (ayat Yeh 11:8-11). |
| (0.28) | (Yeh 16:3) |
(full: TANAH KANAAN.
) Nas : Yeh 16:3 Pada mulanya Yerusalem tidak didirikan oleh orang Ibrani tetapi oleh bangsa Kanaan yang kafir (bd. Kej 14:18; Yoh 15:63). |
| (0.28) | (Yeh 16:6) |
(full: ENGKAU HARUS HIDUP!
) Nas : Yeh 16:6 Allah memberi hidup kepada Yerusalem, memilihnya menjadi kota suci dan membangkitkan semangat Daud untuk merebutnya dari suku Yebus (2Sam 5:6-10). |
| (0.28) | (Yeh 16:17) |
(full: ENGKAU BERSUNDAL.
) Nas : Yeh 16:17 Penduduk Yerusalem bukan hanya melakukan perzinaan rohani, tetapi mereka juga terlibat di dalam kebejatan jasmaniah dalam upacara kesuburan agama-agama Kanaan. |
| (0.28) | (Yeh 16:20) |
(full: ANAK-ANAKMU LELAKI DAN PEREMPUAN ... MEMPERSEMBAHKANYA.
) Nas : Yeh 16:20 Akhirnya kemurtadan Yerusalem mengakibatkan keterlibatan dalam persembahan anak (bd. 2Raj 16:3; 21:6) dan semua bentuk kebiasaan kafir yang keji (ayat Yeh 16:21-25). |
| (0.28) | (Yeh 17:3) |
(full: BURUNG RAJAWALI YANG BESAR.
) Nas : Yeh 17:3 Yehezkiel mengungkapkan berita Allah di dalam suatu perumpamaan. Rajawali besar mengacu kepada raja Nebukadnezar dari Babel (lih. ayat Yeh 17:12); "Libanon" mengacu kepada Yerusalem (lih. ayat Yeh 17:12). |
| (0.28) | (Yeh 25:2) |
(full: BANI AMON.
) Nas : Yeh 25:2-3 Bani Amon adalah bangsa yang tinggal di sebelah timur Israel yang dihukum oleh Allah karena mereka senang atas kejatuhan Yerusalem dan kebinasaan Bait Suci. |
| (0.28) | (Nah 1:9) |
(full: MENENTANG TUHAN.
) Nas : Nah 1:9 Orang Asyur sedang memikirkan cara-cara untuk membinasakan Yerusalem dan Yehuda, tetapi Allah tidak akan mengizinkan rencana mereka terlaksana. |
| (0.28) | (Zef 3:10) |
(full: DARI SEBERANG SUNGAI-SUNGAI ETIOPIA.
) Nas : Zef 3:10 Etiopia melambangkan salah satu negeri terjauh yang dikenal ketika itu. Bangsa-bangsa akan membawa persembahan bagi Allah di Yerusalem (bd. Yes 66:18,20). |
| (0.28) | (Za 1:18) |
(full: TANDUK-TANDUK YANG TELAH MENYERAKKAN YEHUDA, ISRAEL DAN YERUSALEM.
) Nas : Za 1:18-19 Tanduk-tanduk binatang ini melambangkan Asyur, Mesir, Babel, dan Media-Persia. |
| (0.28) | (Za 8:4) |
(full: AKAN ADA LAGI KAKEK-KAKEK DAN NENEK-NENEK ... ANAK LAKI-LAKI DAN ANAK PEREMPUAN.
) Nas : Za 8:4-5 Ayat-ayat ini melukiskan damai sejahtera, kemakmuran dan kebahagiaan di Yerusalem di kerajaan seribu tahun kelak. |
| (0.28) | (Za 11:10) |
(full: MEMBATALKAN PERJANJIAN.
) Nas : Za 11:10 Allah telah mengikat perjanjian untuk menahan bangsa-bangsa menyerbu Israel. Zakharia dengan jelas melukiskan Allah sedang mengangkat perlindungan itu sehingga Israel dibinasakan dan diserakkan; ini terjadi pada tahun 70 M ketika pasukan Roma membinasakan Yerusalem. |
| (0.28) | (Za 14:2) |
(full: MENGUMPULKAN SEGALA BANGSA UNTUK MEMERANGI YERUSALEM.
) Nas : Za 14:2 Bangsa-bangsa seakan-akan memperoleh kemenangan militer, tetapi pada akhirnya mereka akan dibinasakan (lihat cat. --> Za 12:3-9). [atau ref. Za 12:3-9] |
| (0.28) | (Luk 19:43) |
(full: MUSUHMU AKAN MENGELILINGI ENGKAU.
) Nas : Luk 19:43 Nubuat Yesus digenapi empat puluh tahun kemudian (70 TM) ketika Yerusalem diruntuhkan oleh tentara Romawi dan beratus-ratus ribu orang Yahudi dibunuh. |
| (0.28) | (Ibr 13:12) |
(full: MENGUDUSKAN UMAT-NYA.
) Nas : Ibr 13:12 Yesus menderita di luar pintu gerbang kota Yerusalem agar kita dapat dijadikan kudus, yaitu dipisahkan dari kehidupan berdosa yang lama dan dikhususkan untuk pelayanan Allah (lihat art. PENGUDUSAN, dan lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA). |
| (0.28) | (Kej 22:2) | (jerusalem: tanah Moria) Menurut 2Ta 3:3 Moria ialah bukti di kota Yerusalem, tempat bait allah didirikan. Pendapat itu juga dipertahankan tradisi selanjutnya. Akan tetapi Kej 22:2 ini berkata tentang tanah (bukan bukti) Moria yang tidak lagi disebut dalam Alkitab. Orang tidak tahu lagi tempat Abraham mempersembahkan Ishak. |
| (0.28) | (Kel 27:9) | (jerusalem: pelataran) Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, 1Ra 6:36; Yeh 40; Mat 21:12 dsj; Kis 21:27-30. |
| (0.28) | (Ul 16:18) | (jerusalem) Dalam tiap-tiap kota harus dibuka suatu pengadilan, Ula 16:18-20. Perkara yang melampaui wewenang pengadilan setempat diajukan ke mahkamah besar di Yerusalem. Setelah mahkamah ini memutuskan perkara, naik banding tidak mungkin lagi, Ula 17:8-13. Hukum ini baru mulai berlaku setelah raja Yosafat membaharui tata penghakiman, 2Ta 19:5-11. |
| (0.28) | (Yos 15:1) | (jerusalem) Batas-batas Yehuda di sebelah selatan timur dan barat sebenarnya juga batas negeri Kanaan. Batas di sebelah utara patung diperincikan dan sebenarnya tidak lain kecuali batas wilayah Yehuda di zaman Daud. Kedudukan khusus kota Yerusalem diperhatikan dan begitu juga kenyataan bahwa masih tetap ada kantong-kantong orang Kanaan. Pada kenyataannya batas wilayah Yehuda tidak pernah sampai di pantai Laut Tengah. |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [