Boks Temuan| (0.38) | (1Taw 28:19) |
(ende) Ajat inipun agak sukar. Rupa2nja suatu kutipan, jang berarti, bahwa seluruh rentjana bait-Allah itu diilhamkan oleh Jahwe. |
| (0.38) | (2Taw 24:17) |
(ende) Berita ini, jang tidak terdapat dalam Kitab Radja2, disisipkan disini sebagai keterangan peperangan jang berikut, jang memang suatu hukuman untuk kedjahatan Joasj jang saleh. |
| (0.38) | (Ezr 5:3) |
(ende: rekan2nja) Kata jang tertulis disini dan ditempat lain djuga merupakan suatu gelar untuk pegawai2 Parsi dan maknanja tidak diketahui lagi. |
| (0.38) | (Ezr 10:1) |
(ende) Meskipun bagian2 berikut ini adalah suatu laporan mengenai Esra jang dibuat orang lain, tetapi rupa2nja toh diambil dari laporan Esra tadi dengan disadur sedikit. |
| (0.38) | (Neh 9:3) |
(ende) Ajat2 ini merupakan suatu tambahan, jang dimasukkan si penjusun. Mazmur jang berikut (Neh 9:6-37) bertjorak tambahan djuga. |
| (0.38) | (Neh 13:5) |
(ende) Balai itu adalah suatu ruangan dekat Bait Allah dan diatas pelatarannja. Karena itu ia adalah sutji dan ditjemarkan oleh seorang setengah kafir jang berumah didalamnja. |
| (0.38) | (Ayb 17:12) |
(ende) Sahabat2 itu memutarbalikkan halnja dengan berkata: derita Ijob merupakan suatu keuntungan (malam-siang), oleh sebab itu akan membimbing Ijob kepada pengakuan dosanja dan demikian kepada pengampunan. |
| (0.38) | (Mzm 6:1) |
(ende) Mazmur ini merupakan lagu ratap seorang sakit jang dianiaja musuh2. Ia minta kesembuhan dan pelepasan. |
| (0.38) | (Mzm 35:5) |
(ende: Malaekat Jahwe) (lih. Maz 5:6) ialah suatu bentjana dan malapetaka jang dikirimkan Jahwe, laksana pesuruhNja, akan hukuman. |
| (0.38) | (Mzm 42:5) |
(ende) Ajat ini merupakan suatu ulangan ( Maz 42:12, 43:5). Pengarang mengadjak diri sendiri supaja djangan bersedih hati. |
| (0.38) | (Mzm 56:7) |
(ende: bangsa2) Tiada terang mengapa mazmur ini berbitjara tentang bangsa2. Barangkali suatu lafal kesusasteraan sadja, atau ajat ini bersifat tambahan. |
| (0.38) | (Mzm 74:9) |
(ende: tanda2 alamat....dst.) Maknanja: Jahwe tidak memberi kepada umatNja suatu wahju dan tidak mengutus seorang nabi untuk membimbing umatNja, seperti dahulukala terdjadi. |
| (0.38) | (Mzm 78:2) |
(ende: amsal.... teka-teki2) adalah pepatah2, kisah2 dsb. jang berisi suatu adjaran. Disini ichtisar sedjarah Israil jang berikut. |
| (0.38) | (Mzm 87:6) |
(ende) Allah dibajangkan se-akan mendaftarkan segala bangsa dalam suatu kitab. Pada nama orang2 jang lahir di Sion ditjatat sebagai pudjian, bahwa berasal darisana. |
| (0.38) | (Mzm 106:48) |
(ende) Ajat ini menutup kumpulan mazmur2 jang keempat (Maz 90:1-106:48). |
| (0.38) | (Ams 3:18) |
(ende: pohon kehidupan) ialah pohon kehidupan dalam Firdaus, jang sudah lama mendjadi suatu lambang untuk semuanja, jang menjampaikan umur hidup jang pandjang. |
| (0.38) | (Ams 4:3) |
(ende) Maksudnja: iapun, jakni guru kebidjaksanaan, menerima adjaran dari nenek-mojang. Adjaran kebidjaksanaan adalah suatu warisan, jang patut dipelihara dan disampaikan kepada keturunan. |
| (0.38) | (Ams 13:8) |
(ende) Maknanja: seorang kaja dipaksa membajar tebusannja, pada hal si miskin tak dipaksa dan tak diganggu, oleh sebab tak sanggup membajar. Suatu keuntungan kemiskinan! |
| (0.38) | (Yes 7:11) |
(ende) Radja Ahaz menolak suatu tanda (adjaib) jang membenarkan sabda nabi. Dengan pura2 saleh Ahaz enggan, oleh sebab ia tidak pertjaja pada Jahwe, melainkan pada pertolongan dari Asjur. |
| (0.38) | (Yes 32:6) |
(ende) Ajat2 ini kiranja suatu tambahan jang menerangkan aj. suatu+tuduhanpun&tab=notes" ver="ende">5(Yes 32:5). Menurut sifatnja ajat2 ini termasuk kedalam sastera kebidjaksanaan. |
