Lalu raja mengambil kedua anak laki-laki Rizpa ⁱ  binti Aya, yang dilahirkannya bagi Saul, yakni Armoni dan Mefiboset, dan kelima anak laki-laki Merab binti Saul, yang dilahirkannya bagi Adriel bin Barzilai, orang Mehola ^j  itu,

Lalu Salomo menjadi menantu Firaun, raja Mesir; ia mengambil ^m  anak ⁿ  Firaun, dan membawanya ke kota Daud, ^o  sampai ia selesai mendirikan istananya ^p  dan rumah TUHAN dan tembok sekeliling Yerusalem.

--Sebab Firaun, raja Mesir, telah maju berperang dan merebut Gezer, lalu membakarnya dan membunuh orang-orang Kanaan yang diam di kota itu. Kemudian diberikannya kota itu sebagai hadiah kawin kepada anaknya, ^t  isteri Salomo,

Seakan-akan belum cukup ia hidup dalam dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, maka ia mengambil ^u  pula Izebel, anak ^v  Etbaal ¹ , raja orang Sidon, menjadi isterinya, sehingga ia pergi beribadah kepada Baal ^w  dan sujud menyembah kepadanya.

Tetapi Yoseba, anak perempuan raja Yoram, saudara perempuan Ahazia, mengambil Yoas ⁿ  bin Ahazia, menculik dia dari tengah-tengah anak-anak raja yang hendak dibunuh itu, memasukkan dia dengan inang penyusunya ke dalam gudang tempat tidur, dan menyembunyikan dia terhadap Atalya, sehingga dia tidak dibunuh. ^o 

Tetapi Yoas, raja Israel, menyuruh orang kepada Amazia, raja Yehuda, mengatakan: "Rumput duri ^s  yang di gunung Libanon mengirim pesan kepada pohon aras yang di gunung Libanon, bunyinya: Berikanlah anakmu perempuan kepada anakku laki-laki menjadi isterinya. Tetapi binatang-binatang hutan yang ada di gunung Libanon itu berjalan lewat dari sana, lalu menginjak rumput duri itu.

Ketika tabut perjanjian TUHAN itu sampai ke kota Daud, maka Mikhal, anak perempuan Saul, menjenguk dari jendela, lalu melihat raja Daud melompat-lompat dan menari-nari. Sebab itu ia memandang rendah Daud dalam hatinya.

Rehabeam mencintai Maakha, anak Absalom itu, lebih dari pada semua isteri dan gundiknya--ia mengambil delapan belas isteri ^b  dan enam puluh gundik dan memperanakkan dua puluh delapan anak laki-laki dan enam puluh anak perempuan.

Tetapi Yoas, raja Israel, menyuruh orang kepada Amazia, raja Yehuda, mengatakan: "Onak ^z  yang di gunung Libanon mengirim pesan kepada pohon aras yang di gunung Libanon, bunyinya: Berikanlah anakmu perempuan kepada anakku laki-laki menjadi isterinya. Tetapi binatang-binatang hutan yang ada di gunung Libanon itu berjalan lewat dari sana, lalu menginjak onak itu.

Karena mereka telah mengambil isteri dari antara anak perempuan ^s  orang-orang itu ¹  untuk diri sendiri dan untuk anak-anak mereka, sehingga bercampurlah ^t  benih ^u  yang kudus ²  dengan penduduk negeri, bahkan para pemuka dan penguasalah yang lebih dahulu melakukan perbuatan tidak setia ^v  itu."

Mordekhai itu pengasuh Hadasa, yakni Ester, ^a  anak saudara ayahnya, sebab anak itu tidak beribu bapa lagi; gadis itu elok ^b  perawakannya dan cantik parasnya. Ketika ibu bapanya mati, ia diangkat sebagai anak oleh Mordekhai.

Beginilah firman Tuhan ^t  ALLAH: "Lihat, Aku akan mengangkat tangan-Ku sebagai tanda untuk bangsa-bangsa dan memasang panji-panji-Ku ^u  untuk suku-suku bangsa, maka mereka akan menggendong ^v  anak-anakmu laki-laki ¹  dan anak-anakmu perempuan akan didukung di atas bahunya. ^w 

kepada mereka akan Kuberikan dalam rumah-Ku dan di lingkungan tembok-tembok ^t  kediaman-Ku suatu tanda peringatan ^u  dan nama--itu lebih baik dari pada anak-anak lelaki dan perempuan--,suatu nama ^v  abadi yang tidak akan lenyap ^w  akan Kuberikan kepada mereka.

Maka dengarlah firman TUHAN, hai perempuan-perempuan, biarlah telingamu menerima firman dari mulut-Nya; ^z  ajarkanlah ratapan ^a  kepada anak-anakmu perempuan, dan oleh setiap perempuan nyanyian ratapan kepada temannya:

dan biarpun di tengah-tengahnya berada ketiga orang tadi, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak-anak lelaki maupun anak-anak perempuan ¹ ; hanya mereka sendiri akan diselamatkan, tetapi negeri itu akan menjadi sunyi sepi. ^c 

dan biarpun di tengah-tengahnya berada ketiga orang tadi, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak-anak lelaki maupun anak-anak perempuan, tetapi hanya mereka sendiri akan diselamatkan.

dan biarpun Nuh, Daniel dan Ayub berada di tengah-tengahnya, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan, melainkan mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran ⁱ  mereka.

Lihat, Aku telah melawan ^e  engkau dan telah mengurangi bagianmu dan menyerahkan ^f  engkau kepada kesewenang-wenangan orang-orang yang membenci engkau, yaitu perempuan-perempuan Filistin, ^g  yang merasa malu melihat tingkah lakumu yang mesum itu.

Anak ibumu engkau, yang jijik ^g  melihat suaminya ^h  dan anak-anaknya lelaki, dan adik kakak-kakakmu perempuan engkau, yang jijik melihat suami-suami mereka dan anak-anak mereka lelaki. Ibumu adalah orang Heti dan ayahmu adalah orang Amori. ⁱ 

Lihat, inilah kesalahan Sodom, ^p  kakakmu yang termuda itu: kecongkakan, ^q  makanan yang berlimpah-limpah dan kesenangan ^r  hidup ada padanya dan pada anak-anaknya perempuan, tetapi ia tidak menolong orang-orang sengsara dan miskin. ^s