Boks Temuan| (0.32) | (Kol 1:12) | (jerusalem: Yang melayakkan kamu) Var: yang melayakkan kami. Var lain: yang memanggil kamu. Var lain lagi: yang memanggil kami. Var lain pula: yang memanggil dan melayakkan kamu |
| (0.31) | (Mzm 49:18) |
(ende) Ajat ini sedikit sukar. "ia" adalah si djahat dan "kamu" si djudjur. Si djudjur dipudji orang sesudah mati, oleh sebab dengan kedjudjurannja ia berbuat baik untuk diri sendiri, hingga dilepaskan dari pratala. Tafsiran lainpun mungkin djuga. |
| (0.31) | (Yeh 20:37) |
(ende: berdjalan dibawah tongkat) jakni sebagaimana seorang gembala berbuat untuk membilang domba2nja. |
| (0.31) | (Yeh 24:21) |
(ende: kebanggaan.....dst.) ialah Bait Allah. |
| (0.31) | (Yeh 36:28) |
(ende: kamu mendjadi umatKu....) Itulah intisarinja kebahagiaan kelak, jakni hubungan mesra dan karib dengan Allah. Jang lain2, kesedjahteraan dsb.hanja akibat dan tanda dari jang paling penting. |
| (0.31) | (Mi 1:2) |
(ende) Dengan bahasa sastera biasa nabi2 pengadilan Jahwe digambarkan. |
| (0.31) | (Nah 1:9) |
(ende) Itu dikatakan kepada Juda. Ninive (kamu) tidak dapat berbuat apa2 terhadap Tuhan, sehingga djuga tidak dapat menjerang umat radja Asjur jang telah merebut negeri2 lain, djuga Juda. |
| (0.31) | (Mat 12:27) |
(ende: Putera-putera kamu) Ada diantara orang Jahudi jang rupanja berhasil mengusir roh-roh djahat dengan suatu upatjara tertentu. Barangkali mereka menjembuhkan orang-orang sakit jang dianggap kerasukan setan. |
| (0.31) | (Yoh 6:29) |
(ende: Inilah pekerdjaan Allah) Maksudnja:"Jang dituntut oleh Allah ialah supaja kamu pertjaja. Memang kepertjajaan ini mengandung pula tuntutan bahwa mereka harus taat kepada kepertjajaan itu. Bdl. Rom 3:28. |
| (0.31) | (1Kor 14:36) |
(ende: Keluar dari kamu) Teguran ini ditudjukan kepada umat Korintus seluruhnja, jang terlalu berketjenderungan hidup bebas dan demikian menjimpang dari kebiasaan jang sedjak semula berlaku didalam segala umat, chususnja didalam umat-induk. |
| (0.31) | (Flp 3:17) |
(ende) Fasal ini merupakan suatu landjutan dari seruan "berawas-awaslah" dalam Fili 3:2. |
| (0.31) | (Kol 3:16) |
(ende: Dengan mazmur-mazmur dll) Ada jang menghubung bagian kalimat ini dengan kalimat mendahuluinja, jakni: "Hendak kamu saling mengadjari dan menasehati dengan mazmur-mazmur, madah-madah dan lagu-lagu jang diilhamkan oleh Roh Kudus. |
| (0.31) | (Za 14:5) |
(endetn: tertumpatlah) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "dan kamu akan lari". |
| (0.31) | (Kid 8:4) |
(full: MENGAPA KAMU MEMBANGKITKAN DAN MENGGERAKKAN CINTA SEBELUM DIINGININYA?
) Nas : Kid 8:4 Lihat cat. --> Kid 2:7. [atau ref. Kid 2:7] |
| (0.31) | (Luk 6:21) |
(full: KAMU YANG ... MENANGIS.
) Nas : Luk 6:21 Lihat cat. --> Mat 5:4. [atau ref. Mat 5:4] |
| (0.31) | (Luk 21:8) |
(full: WASPADALAH, SUPAYA KAMU JANGAN DISESATKAN.
) Nas : Luk 21:8 Lihat cat. --> Mat 24:5. [atau ref. Mat 24:5] |
| (0.31) | (Yoh 20:23) |
(full: JIKALAU KAMU MENGAMPUNI DOSA ORANG.
) Nas : Yoh 20:23 Lihat cat. --> Mat 16:19. [atau ref. Mat 16:19] |
| (0.31) | (Yak 4:2) |
(full: KAMU MEMBUNUH.
) Nas : Yak 4:2 Frasa ini dapat dipakai secara kiasan dalam arti kebencian (bd. Mat 5:21-22). |
| (0.31) | (Im 25:14) | (jerusalem: janganlah kamu merugikan) Maksud hukum ini rangkap dua: ia menjamin keadilan dalam jual beli dan mencegah pernyerobotan tanah, sebagaimana dicela dalam Yes 5:8 dan Mik 2:2. |
| (0.31) | (Ul 1:11) | (jerusalem: menambahi kamu) Penambahan jumlah umat di sini diartikan bukti berkat Allah. Atas dasar pertimbangan teologis Bil 11:11-15 diperbaiki. Dalam Bil 11 Musa justru mengeluh karena bangsa yang terlalu banyak. |
