Boks Temuan| (0.48) | (Yer 8:18) |
(full: HATIKU SAKIT PEDIH.
) Nas : Yer 8:18-23 Kata-kata ini mengungkapkan kesedihan mendalam nabi atas dosa dan kebinasaan umat Allah. Dia terkoyak oleh kesetiaan kepada Allah dan ikatan mendalam dengan umat itu; dia demikian sedih sehingga ingin meninggalkan mereka untuk selamanya (Yer 9:2). Orang percaya mengalami kesedihan yang sama ketika menyaksikan anggota keluarga mereka hidup dalam pemberontakan terhadap Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar. Mereka seolah-olah mengalami sendiri penderitaan Allah ketika menantikan malapetaka yang akan menimpa orang yang tidak mau bertobat. |
| (0.47) | (Mi 6:9) |
(sh: Penghukuman Allah itu pasti (Rabu, 20 Desember 2000)) Penghukuman Allah itu pastiKeputusan pengadilan sudah ditetapkan untuk memenangkan Allah. Sebagai Tuhan dan Raja atas Israel, Ia selalu berlaku adil dan setia. Namun Israel selalu memberontak terhadap kehendak-Nya. Keadilan dan kebaikan hanyalah bahan cemoohan di antara mereka sedangkan kerendahan hati hanyalah sebagai bahan ejekan (10-12). Apakah Allah melupakan dan membiarkan segala ketidakadilan dan penindasan (10-11)? Allahlah yang menetapkan standar keadilan dan kebaikan yang dilanggar oleh Israel. Mereka tidak dapat berharap Allah akan meninggalkan standar yang telah Ia tetapkan dan belas kasihan-Nya terhadap orang-orang yang tertindas hanya untuk membebaskan mereka dari hukuman. Setiap pemberontakan terhadap- Nya pasti akan dihukum. Walaupun demikian Allah tidak menghukum tanpa memberikan peringatan terlebih dahulu. Namun bangsa Israel yang tegar tengkuk ini telah meremehkan peringatan Allah. Mereka terus berkubang di dalam dosa dan menikmati hidup berdasarkan kedegilan hati mereka. Maka akhirnya Allah menghukum mereka, semua nubuat Allah tentang penghukuman yang akan menimpa bangsa Israel telah menjadi kenyataan. Apa yang terjadi ketika hukuman Allah dijatuhkan? Suatu yang sangat ironis terjadi, harta dan kekayaan yang dikejar oleh orang-orang kaya hingga menindas orang lain tidak akan membuat mereka puas dan bahagia. Tidak hanya itu. Harta berlimpah yang mereka puja- puja akan lenyap begitu saja. Sumber-sumber kekayaan yang menghidupi mereka tidak akan membuahkan apa-apa. Bahkan secara mental mereka pun akan mengalami siksaan yang tidak kecil (16). Hasil akhir tidak akan pernah membenarkan cara yang digunakan. Cara yang salah hanya akan membuat seseorang tidak akan pernah menggapai keberhasilan akhir. Allah adalah maha kasih dan maha adil. Dia akan mengampuni orang yang berdosa tapi pada saat yang sama Dia juga tidak akan berdiam diri terhadap orang yang memilih untuk hidup di dalam dosa-dosanya. Renungkan: Sudah berapa kalikah Allah telah memberikan peringatan kepada kita untuk berbalik kepada-Nya dan meninggalkan praktek-praktek dosa yang masih sering kita lakukan dalam berbisnis, berumah tangga, bersekolah, dan bermasyarakat? |
| (0.47) | (Yes 15:1) |
(sh: Tiada hidup baru tanpa pertobatan (rabu, 1 september 2004)) Tiada hidup baru tanpa pertobatanPertobatan sejati adalah meninggalkan tuntas dosa-dosa, dan bersedia mulai dari awal. Bila masih ada dosa yang digenggam erat-erat dan enggan untuk dilepaskan, itu berarti orang tersebut belum sungguh-sungguh bertobat. Ucapan ilahi terhadap Moab membuktikan bahwa Tuhan memperhatikan bangsa-bangsa lain. Ia tidak ingin sekadar menghukum mereka, namun ingin membawa mereka kepada pertobatan. Pemberitaan tentang penghukuman dahsyat yang akan menimpa Moab (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">15:1) membawa kepada perkabungan nasional secara besar-besaran (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">2-6), dan disertai ratapan yang memilukan (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">5-9). Semua kengerian ini dimaksudkan untuk membawa Moab kepada kesadaran akan perlunya pertobatan. Apakah yang harus mereka lakukan? Mereka harus berpaling dan meminta petunjuk kepada Tuhan yang dikenal sebagai Tuhan bangsa Israel. Mengapa kepada Tuhan bangsa Israel? Karena di Israel ada kasih setia Tuhan yang dinyatakan melalui takhta Daud (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">16:1-5). Sebenarnya, tidak mudah bagi Moab untuk berharap kepada Tuhan, karena mereka sombong (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">6). Mereka terlalu "tinggi hati" untuk mengakui bahwa mereka membutuhkan pertolongan Tuhan. Akan tetapi, justru pengakuan inilah yang dituntut Tuhan. Pertobatan sejati dimulai dari mengaku diri tidak ada apa-apanya, dan tidak ada daya lagi untuk bangkit, lalu mencari dan menantikan uluran belas kasih Tuhan. Moab harus mulai dari awal. Mereka harus menyadari betapa kecil dan tak berarti mereka untuk dapat menerima pertolongan Tuhan (ayat meninggalkan+mereka+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="">13-14). Sebagaimana Moab, demikian juga kita. Seringkali yang menghalangi kita untuk bertobat adalah kita terlalu sombong untuk mengakui bahwa kita tidak berdaya terhadap dosa. Untuk itulah, kita harus bersedia dihancurkan dan bersedia untuk mulai dari awal, supaya Tuhan bisa membentuk kita menjadi baru, tak bercacat, dan sempurna. Renungkan: Yang merintangi Anda dari pembaruan hidup yang berarti, bukan karena Tuhan tidak sedia, tetapi karena Anda tidak terbuka kepada-Nya. |
| (0.46) | (Kej 37:28) |
(bis: abang-abangnya) abang-abangnya; Ibrani mereka (yaitu orang Midian). |
| (0.46) | (Kel 24:13) |
(bis: Musa mendaki) Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki. |
| (0.46) | (Im 19:20) |
(bis: mereka berdua harus dihukum) mereka berdua harus dihukum atau hal itu harus diselidiki. |
| (0.46) | (Ul 18:15) |
(bis: seorang nabi ... kepadanya) seorang nabi ... kepadanya: atau nabi-nabi ... kepada mereka. |
| (0.46) | (Hak 2:5) |
(bis: Bokhim) Bokhim: Dalam bahasa Ibrani berarti "mereka yang menangis." |
| (0.46) | (1Sam 14:25) |
(bis: mereka semua) Kemungkinan besar artinya mereka semua; Ibrani: seluruh tanah. |
| (0.46) | (1Sam 19:20) |
(bis: mereka mendapati) Beberapa terjemahan kuno: mereka mendapati, Ibrani: dia mendapati. |
| (0.46) | (2Sam 12:30) |
(bis: raja mereka) raja mereka; atau berhala bangsa Amon yang bernama Milkom. |
| (0.46) | (2Sam 19:18) |
(bis) Kemungkinan besar artinya Mereka ... menyeberangi; Ibrani: Tempat penyeberangan menyeberangkan. |
| (0.46) | (Yes 63:11) |
(bis: mereka) Kemungkinan besar artinya mereka; menurut naskah Ibrani: dia. |
| (0.46) | (Yeh 1:15) |
(bis) Beberapa terjemahan kuno: Makhluk itu. Ibrani: Wajah mereka. |
| (0.46) | (Yeh 6:9) |
(bis) Beberapa terjemahan kuno: "menghina mereka"; Ibrani: "Aku merasa terhina". |
| (0.46) | (Yeh 10:22) |
(bis: wajah) Kemungkinan besar artinya wajah; Ibrani: wajah dan mereka. |
| (0.46) | (Kej 43:16) |
(ende: kedalam rumah) sebab mereka berada ditempat rakjat biasa diterima. |
| (0.46) | (Kel 13:18) |
(ende) Djadi mereka menempuh djalan lebih disebelah Selatan (Lihat: Kata Pengantar). |
| (0.46) | (Im 7:36) |
(ende: pada hari mereka diurapi) jaitu ditahbiskan mendjadi imam Jahwe. |
| (0.46) | (Im 22:15) |
(ende: mereka) jaitu orang-orang luaran, kaum awam. |
