Boks Temuan| (0.34) | (Mzm 110:3) |
(bis: para ... kepadamu) para ... kepadamu: Kemungkinan besar itu artinya. |
| (0.34) | (Yes 26:18) |
(bis) Kemungkinan besar artinya Kami tidak ... penduduknya. |
| (0.34) | (Yes 35:8) |
(bis) Kemungkinan besar artinya orang bodoh ... melaluinya. |
| (0.34) | (Yes 64:5) |
(bis) Kemungkinan besar artinya Engkau marah ... bersalah. |
| (0.34) | (Yeh 7:7) |
(bis) Kemungkinan besar artinya pesta-pesta ..... kekacauan. |
| (0.34) | (Yeh 25:10) |
(bis: Moab) Kemungkinan besar artinya Moab. Ibrani: Amon. |
| (0.34) | (Yeh 32:27) |
(bis: perisai) Kemungkinan besar artinya perisai; Ibrani: ketidakadilan. |
| (0.34) | (Hab 1:9) |
(bis) Kemungkinan besar artinya: semua orang ... kedatangan mereka. |
| (0.34) | (Hab 2:4) |
(bis: tidak akan selamat) Kemungkinan besar artinya: tidak akan selamat. |
| (0.34) | (Za 8:20) |
(bis: banyak kota) banyak kota atau: kota-kota besar. |
| (0.34) | (Za 14:5) |
(bis) Kemungkinan besar artinya: Kamu akan lari ... dua. |
| (0.34) | (Za 14:6) |
(bis: udara dingin atau es) Kemungkinan besar artinya: udara dingin atau es. |
| (0.34) | (Mal 2:15) |
(bis: Bukankah ... wanita itu) Bukankah ... wanita itu: Kemungkinan besar itu artinya. |
| (0.34) | (Why 16:19) |
(ende: Kota besar) ialah "Babylon" sebagai lambang Roma. |
| (0.34) | (Am 3:15) |
(endetn: kaju arang) diperbaiki. Tertulis: "banjak, besar". |
| (0.34) | (Mrk 15:43) | (jerusalem: Majelis Besar) Ialah Mahkamah Agama, Sanhedrin. |
| (0.33) | (Yes 9:1) |
(sh: Post Tenebras Lux! (Kamis, 16 Oktober 2003)) Post Tenebras Lux!Kata-kata ini terpampang di depan tembok Reformasi yang sangat terkenal di Jenewa. Kalimat yang berarti, "Sesudah kegelapan, terang!" tersebut menunjukkan sebuah era yang baru. Manusia di zaman Reformasi dibawa kembali kepada semangat untuk mencari kebenaran, kembali ke Alkitab. Ada semacam kerinduan dalam diri manusia untuk melihat kecerahan setelah kesuraman. Pengharapan akan terang setelah kekelaman pun muncul dalam nubuatan kitab Yesaya. Bacaan hari ini dimulai dengan sebuah penyekatan terhadap masa lalu. Penghukuman itu tidaklah selamanya. Kehancuran Yehuda akan ditutup dengan sebuah misi penyelamatan. Misi penyelamatan ini paling tidak terjadi dalam tiga lapisan. Lapisan pertama adalah hadirnya Hizkia. Ahas mewakili raja yang lemah dan tidak taat kepada Allah. Hizkia akan membawa perubahan baru, suatu keselamatan bagi bangsanya karena ia tunduk kepada Allah. Hal ini memungkinkan hadirnya kedamaian dan kemakmuran. Lapisan kedua adalah masa ketika bangsa Yehuda kembali dari pembuangan. Lapisan ketiga adalah lapisan yang lebih besar. Keselamatan terlihat dari hadirnya seorang Mesias, yang akhirnya digenapi dalam diri Kristus, Sang Juruselamat dunia. Seorang keturunan Daud yang baru akan hadir! Perayaan dari kegelapan menuju terang ini diwujudkan dalam sukacita yang begitu luar biasa. Sukacita itu juga dilihat secara militer seperti ketika orang-orang membagi-bagikan hasil rampasan dari musuh. Penghancuran "kuk" dan "gandar" menunjukkan sekali lagi kemenangan militer yang dahsyat. Kita melihat bahwa janji akan keturunan Daud diberikan dengan gelar-gelar yang indah: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai. Keempat gelar ini menjamin kemakmuran dan keadilan selama-lamanya! Renungkan: Kejahatan dan ketidakadilan takkan pernah bertahan selamanya. Hiduplah hanya dalam kebenaran dan kejujuran! |
| (0.33) | (Kej 27:40) |
(bis: memberontak) memberontak atau menjadi gelisah. |
