(1.00) | (Dan 5:22) |
(full: TIDAK MERENDAHKAN DIRI WALAUPUN TUANKU MENGETAHUI SEMUANYA INI.
) Nas : Dan 5:22 Daniel mengingatkan Belsyazar bagaimana Allah merendahkan Nebukadnezar. Sekalipun Belsyazar pasti telah mendengar tentang peristiwa tragis ini, ia menolak untuk menarik pelajaran daripadanya. Pencemaran benda-benda kudus Tuhan merupakan tindakan yang sengaja menentang Allah yang hidup. Sedikit sekali orang yang menarik pelajaran dari sejarah. Kesetiaan kepada hal-hal dari dunia ini -- keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup serta kemandirian (bd. 1Yoh 2:15-17; lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA) -- menuntun mereka pada jalan lebar menuju kebinasaan yang telah ditempuh banyak orang sebelum mereka (bd. Mat 7:13-14). |
(0.99) | (Dan 8:1) |
(sh: Bangkitnya kekuatan kafir (Sabtu, 26 Juni 1999)) Bangkitnya kekuatan kafirBinatang yang terlihat dalam penglihatan Daniel kali ini tidak seseram sebelumnya. Kali ini yang dilihatnya adalah seekor domba jantan bertanduk dua. Walaupun nampaknya jinak dan lemah, tetapi sebenarnya sangat berkuasa dan ditakuti oleh semua binatang lainnya. Karena itu ia dapat berbuat sekehendak hatinya dan sombong. Ini menggambarkan bangkitnya suatu kekuatan kafir yang mencoba merongrong kehidupan umat. Tetapi Allah tidak akan membiarkan hal ini terjadi terus-menerus. Allah mengirimkan orang pilihan-Nya untuk menumpas kekafiran dan kelaliman. Allah Sang Penguasa tunggal. Firman Tuhan ini terus menunjukkan bahwa kuasa dan penggenapan firman-Nya dalam sejarah manusia akan tiba. Ia merontokkan penguasa yang sombong dan lalim, sebaliknya meninggikan orang-orang yang mau dipakai-Nya. Semakin kita belajar dari sejarah, seharusnya kita semakin merendahkan hati dan mengaku bahwa hanya karena Allah berkehendak maka semuanya akan terjadi. Tugas kita adalah berbakti kepada Allah untuk menggenapi kehendak-Nya di bumi ini. Renungkan: Selama di dunia, umat Tuhan akan terus menghadapi naik turunnya penguasa dunia, bahkan mungkin menjadi korban kebrutalan mereka, namun Kerajaan Domba Allah tetap jaya. |
(0.97) | (Dan 2:44) |
(full: KERAJAAN YANG TIDAK AKAN BINASA.
) Nas : Dan 2:44-45 Di dalam mimpi itu, sebuah batu yang terungkit lepas dari gunung, bukan oleh tangan manusia (yaitu, adikodrati) menimpa kaki patung itu. Bukan hanya kaki patung itu yang binasa, tetapi emas, perak, tembaga, besi, dan tanah liat semuanya menjadi debu dan dihembuskannya.
|
(0.97) | (Dan 7:1) |
(sh: Empat kekuatan dahsyat (Kamis, 24 Juni 1999)) Empat kekuatan dahsyatPada tahun pertama pemerintahan raja Belsyazar, Daniel mendapat penglihatan di tempat tidurnya. Tampak empat binatang besar naik dari dalam laut, yang satu berbeda dengan yang lain. Empat binatang ini menggambarkan bangsa-bangsa kafir yang akan menentang Yang Mahatinggi. Daniel melihat suatu gambaran tentang ancaman bahaya yang besar bagi umat manusia. Ancaman itu sulit dikalahkan karena memiliki kekuatan yang dahsyat. Yang Lanjut Usianya. Di tengah-tengah ketakutan menghadapi kedahsyatan penguasa dunia, Daniel melihat seorang Yang Lanjut Usianya. Ia adalah Allah yang berkuasa dan berdaulat. Ia adalah Hakim. Ialah yang memberi batas waktu kekuasaan kepada binatang-binatang tersebut. Kemudian akan datang seorang Anak Manusia yang dibawa ke hadapan Yang Lanjut Usia. Segala bangsa, suku bangsa, dan bahasa akan mengabdi kepada-Nya. Kekuasaan-Nya kekal, tidak akan lenyap, dan kerajaan-Nya tidak akan musnah. Renungkan: Begitu banyak bahaya yang terasa begitu dekat dan kuat mengancam hidup. Tetapi ada yang lebih kuat yang kita yakini dan percayai, yang kekuatan dan kekuasaan-Nya melebihi semuanya, yaitu Kristus, Sang Anak Manusia, Allah kita. Doa: Tuhan, mampukanku menghadapi berbagai ancaman. |
(0.87) | (Dan 4:30) |
(ende) Ajat ini menjatakan keangkuhan hati Nebukadnezar. |
(0.87) | (Dan 11:24) |
(ende) Tidak djelas apa jang disindir ajat ini. |
(0.85) | (Dan 2:41) | (jerusalem: dan jari-jarinya) Ini sebaik-baiknya dihilangkan. |
(0.85) | (Dan 7:6) | (jerusalem: seekor binatang yang lain) Binatang ini melambangkan kerajaan Persia. |
(0.85) | (Dan 11:1) | (jerusalem: yakni pada tahun...) Mungkin bagian ayat ini perlu dihilangkan saja. |
(0.84) | (Dan 5:11) | (jerusalem) Pada akhir ayat ini (sesudah: ahli nujum naskah Aram masih menambah: ayahmu, ya raja. Ini tidak terdapat dalam terjemahan-terjemahan kuno. |
(0.84) | (Dan 2:42) | (jerusalem: jari-jari kaki) Ini sebaik-baiknya diperbaiki menjadi: kaki. |
(0.84) | (Dan 5:4) | (jerusalem: perak) Ini ditambah menurut terjemahan yunani buatan Teodotion dan terjemahan Latin. |
(0.84) | (Dan 11:22) | (jerusalem: raja Perjanjian) Ini agaknya imam besar Onias III, bdk Dan 9:26+. |
(0.84) | (Dan 11:34) | (jerusalem: mendapat pertolongan sedikit...) Ini barangkali menyinggung keberhasilan Yudas Makabe semula, yang mengumpulkan gerilyawan. |
(0.84) | (Dan 2:4) |
(bis) Dari ayat ini sampai akhir pasal semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A27&tab=notes" ver="bis">7 bahasa yang dipakai adalah bahasa Aram, bukan bahasa Ibrani. |
(0.84) | (Dan 4:9) |
(bis: Dengarlah mimpiku ini) Kemungkinan besar artinya: Dengarlah mimpiku ini. Bahasa Aram: Penglihatan dari mimpiku. |
(0.84) | (Dan 7:9) |
(ende) Ajat2 ini menggambarkan pengadilan Allah (Jang Landjut usia) dengan bahasa jang agak gelap dan kabur. |
(0.84) | (Dan 8:23) |
(ende) Ajat2 ini menggambarkan Antiochos IV dan menelah kematiannja (25f). |
(0.84) | (Dan 12:8) |
(ende) Pertanjaan ini mengenai achir djaman. Djawab terang tidak diberikan; orang tidak tahu. |
(0.83) | (Dan 8:1) | (jerusalem: Belsyazar) Mengenai tokoh ini bdk Dan 5:1+ |