Boks Temuan| (1.00) | (Rm 15:10) |
(ende) Dari V Mos. Ula 32:43. |
| (0.83) | (Mat 4:4) |
(ende: Tersurat) jaitu dalam V Mos. Ula 8:3. |
| (0.67) | (Kis 3:22) |
(ende) Terdapat dalam Deut. (V Mos. atau Ula 18:15,19). |
| (0.67) | (Ibr 10:30) |
(ende) Kutipan ini dari V Mos (Deut.) 32:35 (Ula 32:35). |
| (0.67) | (Kej 4:8) |
(endetn: marilah kita pergi kepadang) diperbaiki menurut Sam., Junani, Syr., V.L. |
| (0.67) | (Kej 38:17) |
(endetn: Kepadamu ....) menurut Junani, V.L., Vulg. Tiada dalam teks Hibrani. |
| (0.67) | (Kej 49:5) |
(endetn) Mungkin dengan V.L. (dan Junani?): "mereka telah menjelesaikan kekerasan akal-akal mereka". |
| (0.67) | (Ul 32:8) |
(endetn) Hibr.: "setara dengan putera-putera Israel". Jun., V.L., Qumran: "putera-putera Allah". |
| (0.67) | (2Raj 17:3) | (jerusalem: Salmaneser) Ialah Salmaneser V (th 727-722 seb Mas) yang mengganti Tiglat Pileser III. |
| (0.58) | (Dan 11:13) |
(ende) Antiochos Agung berperang dengan Ptolomaios V Epifanes (205-180), radja Mesir. Perang itu berlangsung 204-197. |
| (0.50) | (Dan 11:17) |
(ende) Karena takut akan orang2 Romawi Antiochos Agung tidak berani menjerbu Mesir. Ia mengawinkan puterinja dengan Ptolomaios V untuk dengan djalan ini menguasai Mesir. Tetapi rentjananja gagal. |
| (0.50) | (Rm 11:8) |
(ende) Kutipan ini dari Yes 29:10 dan V Mos. (Ula 29:8). Segalanja itu merupakan hukuman, guna menginsjafkan orang Jahudi. |
| (0.50) | (Kej 22:13) |
(endetn: seekor domba djantan) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan Sam., Junani, Syr., V.L., Targ. Tertulis: "domba djantan dibelakang(nja)". |
| (0.42) | (Rm 1:17) |
(ende: Kebenaran Allah) Tentang artinja istilah "kebenaran" batjalah uraian didalam Kata Pendahuluan II fasal pungut+v&tab=notes" ver="ende">3, halaman 536 (tjetakan V 1968). Kebenaran jang dimaksudkan disini, ialah kebenaran (Kekudusan) Allah sendiri. Manusia jang pertjaja dianugerahi bagian dalam kebenaran Allah itu. |
| (0.42) | (Gal 3:6) |
(ende: Sebagai kebenaran) Jang dimaksudkan disini, ialah kebenaran dalam arti Perdjandjian Lama, bukan kebenaran ataskodrati dalam Kristus, seperti jang diberikan oleh Permandian. Batjalah uraian Kata Pendahuluan II fasal pungut+v&tab=notes" ver="ende">3, halaman 536 (tjetakan V 1968). |
| (0.42) | (2Tim 1:18) |
(ende: Tuhan) Jang dimaksudkan dalam awal kalimat tentulah Kristus, tetapi dalam ungkapan "pada Tuhan", kemudian agaknja Allah, sebab kalimat itu bertjorak kutipan dari "Septuaginta". Lihatlah uraian tentang "Tuhan" dalam kata Pendahuluan II, fasal pungut+v&tab=notes" ver="ende">1 halaman 534 (tjetakan V 1968). |
| (0.42) | (Kej 11:31) |
(endetn: mereka berangkat bersama-sama) Terdjemahan lain: Syr.: "Ia berangkat bersama mereka" (=wayyese 'hu ittam), atau "Ia membawa mereka keluar dari" menurut Sam., Junani, Vulg., V.L. |
| (0.42) | (Kej 49:10) |
(endetn: Sampai datanglah dia jang mempunjai haknja) perbaikan menurut Junani, V.L. Tertulis: "Sampai kedatangan Sjilo". "akan takluk bangsa-bangsa"; Junani, Syr., Vulg. menulis: "akan berharap bangsa-bangsa". |
| (0.42) | (Ams 17:5) |
(full: MENGOLOK-OLOK ORANG MISKIN.
) Nas : Ams 17:5 Lihat cat. --> Ams 14:31. [atau ref. Ams 14:31] |
| (0.42) | (Ams 30:5) |
(full: SEMUA FIRMAN ALLAH ADALAH MURNI.
) Nas : Ams 30:5 Lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB. |
