Boks Temuan| (1.00) | (Hak 5:13) |
(ende) Ajat inipun sukar sekali. |
| (1.00) | (Yer 25:12) |
(ende) Ajat inipun bertjorak tambahan. |
| (0.76) | (Im 16:18) |
(ende) Orang inipun nadjis lantaran kambing djantan itu. |
| (0.76) | (Yer 23:7) |
(ende) Ajat2 inipun merupakan suatu tambahan. |
| (0.76) | (Kej 28:6) | (jerusalem) Ceritera inipun berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.64) | (Im 4:30) |
(ende) Darah kurban inipun tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji. |
| (0.64) | (Bil 11:34) |
(ende) Keterangan nama tempat inipun tidak tjotjok dengan ilmu bahasa. |
| (0.64) | (Ayb 21:30) |
(ende) Djawaban inipun jang umum berlaku ditolak oleh Ijob. |
| (0.64) | (Mzm 59:12) |
(ende) Ajat inipun dalam naskah Hibrani sangat sukar untuk dimengerti. |
| (0.64) | (Yeh 7:11) | (jerusalem) Maksud ayat inipun tidak jelas dan terjemahan tidak pasti. |
| (0.51) | (Yos 9:19) |
(ende) Menurut anggapan dulu sumpah sebangsa inipun mengikat, sehingga pelanggarannja mendatangkan hukuman Allah. |
| (0.51) | (Yer 25:6) |
(ende) Ajat inipun bertjorak tambahan seperti bagian terachir ajat orang-orang+inipun+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">7(Yer 25:7) pula. |
| (0.51) | (Ayb 21:23) | (jerusalem: Yang seorang mati...) Inipun suatu kenyataan yang menjengkelkan: kematian semau-maunya menimpa orang. |
| (0.45) | (Im 7:32) |
(ende: sumbangan bakti) Ungkapan inipun terdjemahan dari istilah Hibrani jang chas. Maksudnja: bagian dari kurban jang diambil bagi imam. |
| (0.45) | (Yes 8:16) |
(ende) Kata2 inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju2 jang disampaikan oleh nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat. |
| (0.39) | (Bil 17:1) |
(ende) Kisah inipun bermaksud menegaskan kedudukan imamat Harun dan turunannja di Israil. Imamat itu sadjalah jang dapat menghubungkan umat dengan Jahwe dalam ibadah. |
| (0.39) | (1Taw 28:19) |
(ende) Ajat inipun agak sukar. Rupa2nja suatu kutipan, jang berarti, bahwa seluruh rentjana bait-Allah itu diilhamkan oleh Jahwe. |
| (0.39) | (Yes 21:5) |
(ende) Tengah djamuan (ibarat hidup sentosa dan aman?) para pemimpin dikerahkan untuk menghadap serangan musuh. Mungkin ajat inipun ditambahkan ketika nubuat aseli disadur. |
| (0.39) | (Yes 31:1) |
(ende) Seperti Yes 30:1-7 nubuat inipun mengetjam persekutuan politik dengan Mesir lawan Asjur, Israil (radjanja) djangan pertjaja pada kekuatan militer, melainkan pada Allahnja Jahwe sadja. |
| (0.39) | (1Raj 7:17) |
(endetn) Perbaikan2 dalam ajat ini dapat bersandar sedikit pada terdjemahan2 kuno tetapi terdjemahan2 inipun agak gelap. Achirnja semua perbaikan hanjalah kiraan sadja. |
