Boks Temuan| (1.00) | (Ezr 6:21) | (jerusalem: memakannya) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: makan |
| (0.99) | (Ezr 6:6) |
(ende) Ajat2 ini memuat surat balasan radja Darios kepada pegawai2nja di Palestina dan dengan surat ini penetapan Cyrus diulangi. |
| (0.99) | (Ezr 7:8) |
(ende) Angka "tudjuh" ini sering menjebabkan banjak kesulitan. Sering diubah mendjadi 27. |
| (0.99) | (Ezr 8:36) |
(ende) Ajat ini ditambahkan oleh si penjusun sendiri pada surat peringatan Esra. |
| (0.99) | (Ezr 6:1) |
(endetn: chazanah surat2 piagam) Kedua kata ini dalam naskah Hibrani tertukar (chazanah-rumah harta benda). |
| (0.99) | (Ezr 1:8) | (jerusalem) Bagian ini berasal dari sebuah dokumen yang tertulis dalam bahasa Aram. Naskahnya rusak sekali. |
| (0.99) | (Ezr 4:24) | (jerusalem) Melalui ayat ini penyusun kitab menghubungkan Ezr 5:1 dst dengan Ezr 4:5. |
| (0.99) | (Ezr 8:10) | (jerusalem: Bani) Nama ini ditambahkan menurut 3Ezr Semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A15&tab=notes" ver="">8:36; bdk Ezr 2:10. |
| (0.99) | (Ezr 8:15) | (jerusalem: Ahawa) Tidak diketahui di mana letaknya tempat ini. "Sungai" ialah terusan pengairan. |
| (0.99) | (Ezr 9:6) | (jerusalem: kataku) Doa yang berikut juga berupa khotbah. Bagian ini berlatar belakang kitab Ulangan dan para nabi. |
| (0.99) | (Ezr 10:6) | (jerusalem: ia bermalam) Ini menurut 3Ezr 9:28. Dalam naskah Ibrani tertulis: ia pergi. |
| (0.98) | (Ezr 4:2) |
(ende) Orang ini ialah "kaum negeri", tjampuran orang kafir dan orang Jahudi. Mereka djuga menjembah Jahwe, berdampingan dengan dewa kafir. Mereka tidak dianggap sebagai orang Jahudi oleh kaum buangan jang kembali itu. Permusuhan ini diteruskan sampai dengan masa Perdjandjian Baru. |
| (0.98) | (Ezr 5:2) |
(ende) Zerubabel selaku gubernur memegang pemerintahan sipil dan Jesjua', sebagai imam agung, pemerintahan keigamaan. Kedua tokoh ini mulai membangun kembali Bait Allah, oleh sebab semendjak Sjesjbasar (th. 537) semua runtuh kembali sampai masa ini (520). |
| (0.98) | (Ezr 8:29) |
(ende) Orang2 ini adalah pemimpin sipil dan agama, jang sudah menetap di Jerusjalem dan Palestina (Ezr 8:33). |
| (0.97) | (Ezr 4:5) |
(bis: Raja Darius) Raja Darius: cerita ini diteruskan dalam ayat Semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A15&tab=notes" ver="bis">24. Ayat Semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A15&tab=notes" ver="bis">6-23 menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi hampir seabad kemudian. |
| (0.97) | (Ezr 10:1) |
(ende) Meskipun bagian2 berikut ini adalah suatu laporan mengenai Esra jang dibuat orang lain, tetapi rupa2nja toh diambil dari laporan Esra tadi dengan disadur sedikit. |
| (0.97) | (Ezr 7:19) | (jerusalem: di hadapan Allah di Yerusalem) Ini menurut terjemahan Yunani dan 3Ezr 8:17. Dalam naskah Ibrani tertulis: di hadapan Allah Yerusalem. |
| (0.97) | (Ezr 10:19) | (jerusalem: sebagai korban penebus salah) Ini menurut terjemahan Yunani dan 3Ezr 9:20. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka yang bersalah. |
| (0.97) | (Ezr 1:4) |
(ende) Kata2 ini menundjukkan, bahwa agak banjak orang Jahudi sudah bertjampur dengan kaum kafir dan sudah diasimilir. Sebenarnjapun hanja sebagian jang ketjil menggunakan kesempatan ini untuk kembali ke Palestina. Angka2 jang terdapat dalam kitab Esra terlalu besar djuga. Orang2 setempat ialah orang2 kafir. |
| (0.97) | (Ezr 7:1) |
(ende) Ajat2 ini merupakan ringkasan, jang dibuat si penjusun sendiri. Nanti ia mengutip dokumen2 jang dipakainja. |
