Ayub 3:26

3:26 Aku tidak mendapat ketenangan ^l  dan ketenteraman; aku tidak mendapat istirahat, ^m  tetapi kegelisahanlah ⁿ  yang timbul."

Ayub 5:8

5:8 Tetapi aku, tentu aku akan mencari Allah, dan kepada Allah ^v  aku akan mengadukan perkaraku.

Ayub 9:22

9:22 Semuanya itu sama saja, itulah sebabnya aku berkata: yang tidak bersalah dan yang bersalah ^m  kedua-duanya dibinasakan-Nya.

Ayub 9:35

9:35 maka aku akan berbicara tanpa rasa takut terhadap Dia, ⁿ  karena aku tidak menyadari ^o  kesalahanku."

Ayub 10:2

10:2 Aku akan berkata kepada Allah: ^r  Jangan mempersalahkan aku; beritahukanlah aku, mengapa Engkau beperkara ^s  dengan aku ¹ . ^t 

Ayub 13:3

13:3 Tetapi aku, aku hendak berbicara dengan Yang Mahakuasa, ^x  aku ingin membela perkaraku di hadapan Allah. ^y 

Ayub 13:18

13:18 Ketahuilah, aku menyiapkan perkaraku, ^y  aku yakin, bahwa aku benar. ^z 

Ayub 13:25

13:25 Apakah Engkau hendak menggentarkan ^l  daun ^m  yang ditiupkan angin, dan mengejar ⁿ  jerami ^o  yang kering?

Ayub 15:10-11

15:10 Di antara kami juga ada orang yang beruban dan yang lanjut umurnya, ^h  yang lebih tua umurnya dari pada ayahmu. ⁱ  15:11 Kurangkah artinya bagimu penghiburan ^j  Allah, dan perkataan ^k  yang dengan lemah lembut ditujukan kepadamu? ^l 

Ayub 17:12

17:12 Malam hendak dijadikan mereka siang: ^d  terang segera muncul ^e  dari gelap, kata mereka.

Ayub 19:2

19:2 "Berapa lama lagi kamu menyakitkan hatiku, ^q  dan meremukkan ^r  aku dengan perkataan?

Ayub 19:22

19:22 Mengapa kamu mengejar ^d  aku, seakan-akan ^e  Allah, dan tidak menjadi kenyang makan dagingku? ^f 

Ayub 21:34

21:34 Alangkah hampanya penghiburanmu bagiku! ^d  Semua jawabanmu hanyalah tipu daya belaka! ^e "

Ayub 28:17

28:17 tidak dapat diimbangi ^k  oleh emas, atau kaca, ataupun ditukar dengan permata dari emas ^l  tua.

Ayub 32:17

32:17 Akupun hendak memberi sanggahan pada giliranku, akupun akan mengemukakan pendapatku. ^l 

Ayub 33:3

33:3 Perkataanku keluar dari hati ^x  yang jujur, dan bibirku menyatakan dengan terang apa yang diketahui. ^y 

Ayub 33:32

33:32 Jikalau ada yang hendak kaukatakan, jawablah aku; ^m  berkatalah, karena aku rela membenarkan ⁿ  engkau.

Ayub 35:4

35:4 Akulah yang akan memberi jawab kepadamu dan kepada sahabat-sahabatmu bersama-sama dengan engkau:

Ayub 40:2

40:2 (39-35) "Apakah si pengecam hendak berbantah ^f  dengan Yang Mahakuasa ² ? ^g  Hendaklah yang mencela Allah menjawab! ^h "

Ayub 41:8

41:8 (40-27) Letakkan tanganmu ke atasnya! Ingatlah pertarungannya! --Engkau takkan melakukannya lagi! ^c 

[10:2]  ¹ Full Life : MENGAPA ENGKAU BEPERKARA DENGAN AKU.

Nas : Ayub 10:2

Tidak pernah Ayub berdoa memohon kesembuhan untuk tubuhnya. Yang paling menarik perhatiannya ialah "mengapa" ia menderita dan mengapa Allah tampaknya telah meninggalkan hamba-Nya; mengetahui jawaban atas masalah ini lebih penting bagi Ayub daripada kesengsaraan yang sedang dialaminya. Diterima oleh Allah sebagai milik-Nya, bahkan di tengah kesengsaraan, adalah hal yang paling penting di dalam hidupnya.

[40:2]  ² Full Life : APAKAH SI PENGECAM HENDAK BERBANTAH DENGAN YANG MAHAKUASA?

Nas : Ayub 39:35

Sekali lagi Allah menantang Ayub untuk membuktikan anggapannya bahwa cara Allah mengatur dunia ini tidak benar.

1. 1) Jikalau Ayub tidak dapat memahami bekerjanya ciptaan Allah atau tidak mengerti mengapa hal-hal terjadi demikian, bagaimana ia dapat mempersoalkan Allah tentang pengaturan hubungan antar manusia, atau bahkan tentang penderitaan yang diizinkan Allah terjadi atasnya?
2. 2) Yang ditunjukkan Allah kepada hamba-Nya yang menderita ialah bahwa Dia telah menciptakan dunia dalam hikmat dan Ia memerintahnya dengan hikmat dan keadilan. Musibah yang menimpa Ayub tidak berarti bahwa Allah tidak lagi mengasihi hamba-Nya yang setia itu.
3. 3) Penderitaan orang benar tidaklah menyangsikan kebaikan Allah. Penderitaan mereka terjadi dalam kehendak Allah yang mengizinkan, diizinkan demi maksud-Nya yang bijaksana, namun sering tidak diketahui

   (lihat art. KEHENDAK ALLAH).

   Keadaan yang tak menguntungkan seharusnya tidak menghancurkan iman kita pada kasih Allah bagi kita; Ia mengizinkan itu demi kebaikan kita

   (lihat cat. --> Rom 8:28).

   [atau ref. Rom 8:28]