Ayub 1:9

1:9 Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Apakah dengan tidak mendapat apa-apa ^y  Ayub takut akan Allah ¹ ?

Ayub 5:25

5:25 Engkau akan mengalami, bahwa keturunanmu menjadi banyak ^j  dan bahwa anak cucumu seperti rumput di tanah. ^k 

Ayub 8:22

8:22 Pembencimu akan terselubung dengan malu, ^u  dan kemah ^v  orang fasik akan tidak ada lagi. ^w "

Ayub 13:19

13:19 Siapa mau bersengketa dengan aku? ^a  Pada saat itu juga aku mau berdiam ^b  diri dan binasa. ^c 

Ayub 13:21

13:21 jauhkanlah kiranya tangan-Mu ^d  dari padaku, dan kegentaran ^e  terhadap Engkau janganlah menimpa aku!

Ayub 15:2

15:2 "Apakah orang yang mempunyai hikmat menjawab dengan pengetahuan kosong, dan mengisi pikirannya dengan angin? ^v 

Ayub 16:3

16:3 Belum habiskah ^p  omong kosong itu? Apa yang merangsang engkau untuk menyanggah? ^q 

Ayub 18:5

18:5 Bagaimanapun juga terang orang fasik tentu padam, ^v  dan nyala apinya tidak tetap bersinar. ^w 

Ayub 19:3

19:3 Sekarang telah sepuluh kali ^s  kamu menghina ^t  aku, kamu tidak malu menyiksa aku.

Ayub 20:3

20:3 Kudengar teguran ^t  yang menghina aku, tetapi yang menjawab aku ialah akal budi yang tidak berpengertian.

Ayub 22:9

22:9 Janda-janda ^w  kausuruh pergi dengan tangan ^x  hampa, dan lengan yatim piatu ^y  kauremukkan.

Ayub 22:24

22:24 membuang biji emas ^f  ke dalam debu, emas ^g  Ofir ^h  ke tengah batu-batu sungai, ⁱ 

Ayub 34:18

34:18 Dia yang berfirman kepada raja: Hai, orang dursila, kepada para bangsawan ^v : Hai, orang fasik; ^w 

Ayub 34:36

34:36 Ah, kiranya Ayub diuji terus-menerus, karena ia menjawab seperti orang-orang jahat! ^g 

Ayub 35:8

35:8 Hanya orang seperti engkau ^t  yang dirugikan oleh kefasikanmu dan hanya anak manusia ^u  yang diuntungkan oleh kebenaranmu.

Ayub 38:13

38:13 untuk memegang ujung-ujung bumi, sehingga orang-orang fasik ^y  dikebaskan dari padanya? ^z 

[1:9]  ¹ Full Life : APAKAH DENGAN TIDAK MENDAPAT APA-APA AYUB TAKUT AKAN ALLAH?

Nas : Ayub 1:9

Iblis menanggapi pernyataan Allah bahwa Ayub itu seorang saleh dengan mengecam baik Allah maupun Ayub.

1. 1) Iblis mempersoalkan motivasi Ayub dan dengan demikian kesungguhan dari kebenaran Ayub dengan mengatakan bahwa kasih Ayub kepada Allah sebenarnya bersifat mementingkan diri sendiri dan bahwa ia menyembah Allah hanya karena itu menguntungkannya. Dalam perkataan Iblis tersirat bahwa kasih Ayub kepada Allah tidak ikhlas.
2. 2) Iblis selanjutnya menyatakan bahwa Allah itu naif dan menipu diri sendiri karena mendapat pengabdian Ayub dengan memberi berkat dan suap (ayat Ayub 1:10-11). Iblis menyimpulkan bahwa dengan demikian Allah sudah gagal dalam usaha-Nya mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya. Jikalau Allah berhenti memberikan perlindungan, kekayaan, kesehatan, dan kebahagiaan kepada Ayub, Iblis yakin bahwa Ayub akan "mengutuki Engkau di hadapan-Mu" (ayat Ayub 1:11).