1 Tawarikh 2:50

2:50 Itulah keturunan Kaleb. Anak-anak Hur, ^f  anak sulung Efrata, ialah Sobal, bapa Kiryat-Yearim, ^g 

1 Tawarikh 4:14

4:14 dan Meonotai memperanakkan Ofra. Seraya memperanakkan Yoab, bapa Lembah Tukang-tukang, karena mereka adalah tukang-tukang.

1 Tawarikh 4:31

4:31 Bet-Markabot, Hazar-Susim, Bet-Biri dan di Saaraim. ⁿ  Itulah kota-kota mereka sampai Daud menjadi raja.

1 Tawarikh 5:14

5:14 Itulah anak-anak Abihail bin Huri bin Yaroah bin Gilead bin Mikhael bin Yesisai bin Yahdo bin Bus.

1 Tawarikh 6:31

Penyanyi-penyanyi di rumah TUHAN

6:31 Inilah orang-orang ^e  yang ditugaskan oleh Daud memimpin nyanyian ^f  di rumah TUHAN sejak tabut itu mendapat tempat perhentian.

1 Tawarikh 11:1

Daud menjadi raja atas Israel

11:1 ¹ Lalu berkumpullah seluruh Israel ^{2  l}  kepada Daud di Hebron ^m  dan berkata: "Ketahuilah, kami ini darah dagingmu.

1 Tawarikh 12:21

12:21 Mereka ini membantu Daud melawan gerombolan, sebab mereka semua adalah pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa dan kepala dalam tentara.

1 Tawarikh 12:39

12:39 Mereka tinggal di sana bersama-sama Daud tiga hari lamanya, makan dan minum, ^o  sebab saudara-saudara mereka menyajikan makanan bagi mereka.

1 Tawarikh 23:1

Orang Lewi dibagi dan diberi tugas

23:1 Setelah Daud menjadi tua dan lanjut umur, maka diangkatnya Salomo ^b  menjadi raja atas Israel. ^c 

1 Tawarikh 28:19

28:19 Semuanya itu terdapat dalam tulisan yang diilhamkan kepadaku oleh TUHAN, yang berisi petunjuk ^c  tentang segala pelaksanaan rencana ^d  itu.

[11:1]  ¹ Full Life : DAUD.

Nas : 1Taw 11:1

Pasal 1Taw 11:1-47 memulai kisah Daud; pasal 2Sam 2:1-5:25 mengisahkan secara lebih terinci bagaimana Daud menjadi raja atas Yehuda dan kemudian atas seluruh Israel.

1. 1) Perbandingan dengan kisah-kisah paralel dalam 2 Samuel menunjukkan dengan jelas bahwa penulis Tawarikh melewati kebanyakan dari kesulitan yang dihadapi Daud, termasuk kegagalan moral pribadinya dan rasa malunya (pasal 2Sam 1:1-4:12; 11:1-21:22). Tidak mencantumkan hal-hal itu selaras dengan maksud ganda penulis kitab ini:
1. (a) untuk menekankan peristiwa-peristiwa bersejarah yang penting bagi maksud Allah dalam sejarah penebusan, dan
2. (b) untuk memberikan semangat kepada masyarakat pasca-pembuangan yang kecil hati yang hendak menetap kembali di tanah air mereka.
2. 2) Maksud yang sama tercermin dalam fokus penulis pada pembangunan bait suci oleh Salomo, tetapi tidak mencantumkan kemurtadan dan penyembahan berhala Salomo sebagaimana dibahas dalam pasal 1Raj 11:1-43.

[11:1]  ² Full Life : BERKUMPULLAH SELURUH ISRAEL.

Nas : 1Taw 11:1

Tujuh tahun pertama dalam pemerintahan Daud sebagai raja di Hebron atas dua suku dianggap sudah diketahui tetapi tidak diuraikan. Kisahnya dimulai dengan Daud menjadi raja atas seluruh Israel.