1 Tawarikh 2:50

2:50 Itulah keturunan Kaleb. Anak-anak Hur, ^f  anak sulung Efrata, ialah Sobal, bapa Kiryat-Yearim, ^g 

1 Tawarikh 4:32-33

4:32 Dan desa-desanya ialah Etam, Ain, ^o  Rimon, Tokhen dan Asan, ^p  lima perkampungan; 4:33 juga segala desanya yang di sekitar perkampungan-perkampungan itu sampai ke Baal. Itulah tempat-tempat kediaman mereka dan mereka mempunyai silsilahnya sendiri.

1 Tawarikh 5:2

5:2 Memang Yehudalah ^a  yang melebihi saudara-saudaranya, bahkan salah seorang dari antaranya menjadi raja, ^b  tetapi hak sulung ^c  itu ada pada Yusuf.

1 Tawarikh 5:7

5:7 Saudara-saudaranya menurut kaum-kaumnya, ^h  seperti tercatat dalam silsilah menurut keturunan mereka, ialah Yeiel, kepala, lalu Zakharia,

1 Tawarikh 5:12

5:12 Yoel adalah kepala dan Safam orang kedua; juga Yaenai dan Safat diam di Basan.

1 Tawarikh 8:12

8:12 Anak-anak Elpaal ialah Eber, Misam dan Semed; dia ini mendirikan kota Ono ⁿ  dan kota Lod dengan segala anak kotanya.

1 Tawarikh 9:18

9:18 Sampai sekarang mereka ada di pintu gerbang ⁱ  raja di sebelah timur. Merekalah penunggu-penunggu pintu gerbang perkemahan bani Lewi.

1 Tawarikh 9:27

9:27 Mereka bermalam di sekitar rumah Allah ^q  itu sebab mereka bertanggung jawab atas penjagaan ^r  dan harus membuka pintu setiap pagi.

1 Tawarikh 11:1

Daud menjadi raja atas Israel

11:1 ¹ Lalu berkumpullah seluruh Israel ^{2  l}  kepada Daud di Hebron ^m  dan berkata: "Ketahuilah, kami ini darah dagingmu.

1 Tawarikh 13:12

13:12 Pada waktu itu Daud menjadi takut kepada Allah, lalu katanya: "Bagaimanakah aku dapat membawa tabut Allah itu ke tempatku?"

1 Tawarikh 15:1

Tabut dipindahkan ke Yerusalem

15:1 Daud membuat bagi dirinya gedung-gedung di kota Daud, lalu ia menyiapkan ^v  tempat bagi tabut Allah ³  dan membentangkan ^w  kemah untuk itu.

1 Tawarikh 21:28

21:28 Pada waktu itu juga Daud mempersembahkan korban di sana, ketika ia melihat, bahwa TUHAN telah menjawab dia di tempat pengirikan Ornan, orang Yebus itu.

1 Tawarikh 22:1

22:1 Lalu berkatalah Daud: "Di sinilah rumah TUHAN, Allah ^u  kita, dan di sinilah mezbah untuk korban bakaran orang Israel."

1 Tawarikh 22:15-16

22:15 Lagipula engkau mempunyai sangat banyak pekerja, yakni pemahat-pemahat batu, tukang-tukang batu dan kayu ^v  dan orang-orang yang ahli ^w  dalam segala macam pekerjaan 22:16 emas, perak, tembaga dan besi, yang tidak terhitung banyaknya. Mulailah bekerja! TUHAN kiranya menyertai engkau!"

1 Tawarikh 27:5

27:5 Panglima yang ketiga untuk bulan yang ketiga ialah Benaya, ^u  anak imam kepala Yoyada, dan dalam rombongannya ada dua puluh empat ribu orang.

1 Tawarikh 29:30

29:30 beserta segala hidupnya sebagai raja dan kepahlawanannya dan keadaan zaman yang dialaminya dan dialami Israel dan segala kerajaan di negeri-negeri lain.

[11:1]  ¹ Full Life : DAUD.

Nas : 1Taw 11:1

Pasal 1Taw 11:1-47 memulai kisah Daud; pasal 2Sam 2:1-5:25 mengisahkan secara lebih terinci bagaimana Daud menjadi raja atas Yehuda dan kemudian atas seluruh Israel.

1. 1) Perbandingan dengan kisah-kisah paralel dalam 2 Samuel menunjukkan dengan jelas bahwa penulis Tawarikh melewati kebanyakan dari kesulitan yang dihadapi Daud, termasuk kegagalan moral pribadinya dan rasa malunya (pasal 2Sam 1:1-4:12; 11:1-21:22). Tidak mencantumkan hal-hal itu selaras dengan maksud ganda penulis kitab ini:
1. (a) untuk menekankan peristiwa-peristiwa bersejarah yang penting bagi maksud Allah dalam sejarah penebusan, dan
2. (b) untuk memberikan semangat kepada masyarakat pasca-pembuangan yang kecil hati yang hendak menetap kembali di tanah air mereka.
2. 2) Maksud yang sama tercermin dalam fokus penulis pada pembangunan bait suci oleh Salomo, tetapi tidak mencantumkan kemurtadan dan penyembahan berhala Salomo sebagaimana dibahas dalam pasal 1Raj 11:1-43.

[11:1]  ² Full Life : BERKUMPULLAH SELURUH ISRAEL.

Nas : 1Taw 11:1

Tujuh tahun pertama dalam pemerintahan Daud sebagai raja di Hebron atas dua suku dianggap sudah diketahui tetapi tidak diuraikan. Kisahnya dimulai dengan Daud menjadi raja atas seluruh Israel.

[15:1]  ³ Full Life : MENYIAPKAN TEMPAT BAGI TABUT ALLAH.

Nas : 1Taw 15:1

Tabut Allah berisi dua loh batu bertulis sepuluh hukum, buli-buli manna dan tongkat Harun yang bertunas (lih. Kel 25:10-22; Ul 10:2-5). Tabut itu melambangkan pengarahan, persediaan, kuasa, dan kemurahan Allah yang dijumpai dalam ketaatan yang setia kepada Dia dan perjanjian-Nya (lih. Mazm 132:8; Ibr 9:1-28). Menempatkan tabut di Yerusalem menunjukkan bahwa Daud ingin mengembalikan bangsa itu kepada maksud keberadaan yang semula dan mendasar, yaitu menjaga agar Allah dan Firman-Nya tetap menjadi pusat hidup mereka

(lihat cat. --> Kel 25:10).

[atau ref. Kel 25:10]