Jiwa

Digunakan dalam PL sebagai asas kehidupan, seperti pada waktu Allah menghembuskan papas ke dalam *Adam (Kej. 2:7). Dengan demikian, 'jiwa' itu menunjuk pada keseluruhan manusia. Kemudian Kitab Kebijaksanaan Salomo (9:15) memasukkan pandangan Yunani, yang membedakan tubuh dari jiwa yang kekal. Dalam PB 'jiwa' berarti 'hidup'. Maka, 'jiwamu diambil' (TB: Luk. 12:20) sama dengan 'mati' (BIS). Pengertian Yunani tentang jiwa yang kekal berbeda dari tubuh, masuk ke dalam PB' dalam 1Ptr. 1:9 dan mendapat tempat da lam teologi Kristen. Perkataan Paulus dalam 1Tes. 5:23 mengenai 'roh, jiwa dan tubuh' tidak berarti ada tiga bagian manusia; 'jiwa dan tubuh' berarti tubuh yang hidup,` bukan yang mati.