Lihat definisi kata "Ramah" dalam Studi Kata

Ramah

Dalam versi-versi Alkitab:

Rama: BIS ENDE FAYH KL1863 KL1870 LDKDR TB TL WBTCDR
Ramah: BABA SBDR

bukit kesaksian, Kej 31:21; Hak 10:3.
tempat yang tinggi. Yosua 18:25; Matius 2:18
benuk jamak untuk Rama. 1Tawarikh 6:73
tempat-tempat yang tinggi. 1Taw 8:14.
lihat Yeremot. 1Taw 7:7.

Peta Google: Gilead (32° 2´, 35° 43´); Rama (1) (31° 53´, 35° 12´); Rama (2) (33° 6´, 35° 18´); Rama (3) (32° 56´, 35° 22´); Ramot (1) (32° 33´, 35° 19´); Ramot-Gilead (32° 33´, 36° 0´);
OpenBible: (Flickr/Panoramio) Gilead;  Rama (1);  Rama (3);  Ramot (1);  Ramot-Gilead; 

Yunani

Strongs #4471: Rama Rhama

Ramah = "a hill"

1) a town of the tribe of Benjamin, situated about 5 miles (8 km)
north of Jerusalem on the road to Bethel

4471 Rhama hram-ah'

of Hebrew origin (7414); Rama (i.e. Ramah), a place in Palestine: KJV -- Rama.
see HEBREW for 07414

Ibrani

Strongs #01568: delg Gil`ad

n pr loc
Gilead = "rocky region"

1) a mountainous region bounded on the west by the Jordan, on the north
by Bashan, on the east by the Arabian plateau, and on the south by
Moab and Ammon; sometimes called 'Mount Gilead' or the 'land of
Gilead' or just 'Gilead'. Divided into north and south Gilead
2) a city (with prefix 'Jabesh')
3) the people of the region

n pr m
4) son of Machir and grandson of Manasseh
5) father of Jephthah
6) a Gadite

1568 Gil`ad ghil-awd'

probably from 1567; Gilad, a region East of the Jordan; also the name of three Israelites: KJV -- Gilead, Gileadite.
see HEBREW for 01567

Strongs #01569: ydelg Gil`adiy

Gileadite = "rocky region"

1) an inhabitant of Gilead
2) a branch of the tribe of Manasseh, descended of Gilead
3) of Jephthah as the son of Gilead

1569 Gil`adiy ghil-aw-dee'

patronymically from 1568; a Giladite or descendant of Gilad: KJV -- Gileadite.
see HEBREW for 01568

Strongs #03406: twmyry Y@riymowth or twmyry Y@reymowth or twmry Y@remowth

Jerimoth or Jeremoth = "He is Most High"

1) a Benjamite, son of Bela and head of a house of Benjamite
2) a Benjamite, son of Becher and head of a house of Benjamite
3) a Benjamite, son of Beriah and grandson of Elpaal
4) a Merarite Levite, son of Mushi
5) one of the men that joined David in the wilderness
6) a Levite, son of Heman and head of the 15th course of musicians
7) a Levite in the reign of Hezekiah
8) a son of Azriel, ruler of the tribe of Naphtali in the reign of David
9) a son of king David and the father of the wife of Rehoboam
10) a son of Elam, a man with a foreign wife in the time of Ezra
11) a son of Zattu, a man with a foreign wife in the time of Ezra

3406 Yriymowth yer-ee-mohth'

or Yreymowth {yer-ay-mohth'}; or Yremowth {yer-ay-mohth'}; feminine plural from 7311; elevations; Jerimoth or Jeremoth, the name of twelve Israelites: KJV -- Jermoth, Jerimoth, and Ramoth (from the margin).
see HEBREW for 07311

Strongs #07216: twmae Ra'mowth or tmar Ramoth

Ramoth = "heights"

1) a place in Gilead; site dubious
2) a Levitical city in Issachar

7216 Ra'mowth raw-moth'

or Ramoth {raw-moth'}; plural of 7215; heights; Ramoth, the name of two places in Palestine: KJV -- Ramoth.
see HEBREW for 07215

Strongs #07414: hmr Ramah

Ramah = "hill"

1) a town in Benjamin on the border of Ephraim about 5 miles (8 km)
from Jerusalem and near to Gibeah
2) the home place of Samuel located in the hill country of Ephraim
3) a fortified city in Naphtali
4) landmark on the boundary of Asher, apparently between Tyre and Zidon
5) a place of battle between Israel and Syria
5a) also 'Ramoth-gilead'
6) a place rehabited by the Benjamites after the return from captivity

7414 Ramah raw-maw'

the same as 7413; Ramah, the name of four places in Palestine: KJV -- Ramah.
see HEBREW for 07413

Strongs #07418: bgn-twmr Ramowth-Negeb or bgn tmr Ramath Negeb

Ramoth= "heights"
1) a place in Judah which received presents from David
1a) site dubious

7418 Ramowth-Negeb raw-moth-neh'-gheb

or Ramath Negeb {raw'-math neh'-gheb}; from the plural or construct form of 7413 and 5045; heights (or height) of the South; Ramoth-Negeb or Ramath-Negeb, a place in Palestine: KJV -- south Ramoth, Ramath of the south.
see HEBREW for 07413
see HEBREW for 05045

Strongs #07433: twmr Ramowth or delg tmr Ramoth Gil`ad (\\#2Ch 22:5\\)

Ramoth = "heights"

n pr m
1) an Israelite who had a foreign wife in the time of Ezra

n pr loc
2) Ramoth-gilead - a place in Gilead
2a) site dubious

7433 Ramowth raw-moth'

or Ramoth Giliad (2 Chronicles 22:5) {raw-moth' gil-awd'}; from the plural of 7413 and 1568; heights of Gilad; Ramoth-Gilad, a place East of the Jordan: KJV -- Ramoth-gilead, Ramoth in Gilead. See also 7216.
see HEBREW for 07413
see HEBREW for 01568
see HEBREW for 07216

[Barclay]

Strongs #4471:

[feminin] Rama (kota 10 km sebelah utara dari Yerusalem

Gilead [haag]

Gilead.

(Barangkali dari bhs. Arab: Kasar. Etimologi rakyat: timbunan batu kesaktian Kej 31:45-53).

Pada waktu semula nama itu barangkali dikenakan pada sebuah gunung di suatu tikungan sebelah Selatan sungai Yabok (Kej 31:1-55), kemudian diperluas untuk menamakan seluruh daerah itu demikian. Di dalam naskah yang lebih muda, ~G dipandang sebagai daerah suku Ruben, Gad dan Manasye sebelah Timur. Naskah yang lebih muda lagi menyamakannya dengan daerah seberang Timur sungai Yordan. Pada abad 8 seb. Mas., daerah itu jatuh di tangan Asyur. Menurut 1Mak 5:9,17-54 daerah itu didiami oleh para pemuja berhala. Adapun ~G itu sejak zaman kuno sudah terkenal oleh kelebatan hutannya (Yer 22:6-7) oleh tumbuhan tertentu yang bekhasiat obat-obatan (Kej 37:25; Yer 8:22; 46:11). Daerah ~G mempunyai tempat-tempat gembalaan yang baik, terutama untuk ternak kecil (Bil 32:1; Mik 7:14; Kid 4:1). Oleh sebab itu daerah ~G dipandang sebagai sebuah milik yang amat berharga (Yer 50:19; Mazm 60:9 dan lain-lain). Peta PL D4/5.

Rama [haag]

Rama. (Bhs. Ibr.: Ketinggian).

Nama sebuah tempat.

1. (1) ~R di Benyamin (Yos 18:25) di sebelah utara Gibea dan Yerusalem (Hak 19:13; Yes 10:29). Tanpa hasil raja Basa dari Isr. berusaha memperkuat kota ~R untuk melawan Yehuda (1Raj 15:17-22). Sesudah waktu pembuangan, ~R dihuni orang-orang Yudea (Ezr 2:26; Neh 7:30). Peta PL A1.
2. (2) ~R di Asyer (Yos 19:29). Peta PL C3.
3. (3) ~R di Naftali (Yos 19:36). Barangkali sama dengan (2).
4. (4) ~R di Efraim, tempat kelahiran dan tempat tinggal nabi Samuel (1Sam 1:1; 7:17 dbtl), di kemudian harinya adalah Ramataim (1Mark 11:34) dan Arimatea (Mat 27:57; Yoh 19:38). Letak tempat itu masih dipertentangkan. Peta PB B5.
5. (5) ~R di Gilead (2Raj 8:29) -- Ramot.
6. (6) ~R di Negeb (Yos 19:8).

Ramot [haag]

Ramot. (Bhs. Ibr.: tempat di tempat-tempat tinggi)

Di Gilead (2Raj 8:29 Rama). Ada tempat Kudusnya yang kuno. Dari situ ~R lalu menjadi --> kota perlindungan (Ul 4:43; Yos 20:8) dan kota imam (1Taw 6:65; Yos 21:38). Tempat utama dari wilayah Salomo (1Raj 4:13) diperebutkan secara dahsyat lewat peperangan antara bangsa Isr. dan bangsa Aram (1Raj 22:3-29 dsj.) dan akhirnya dapat dimenangkan kembali secara mutlak oleh Yehu (2Raj 9:1-14). Letak tempat kota itu masih dipertentangkan. Peta PL E4.

GILEAD [browning]

Nama tiga orang kurang terkenal (Yos. 17:1; Hak. 11:1; 1Taw. 5:14), namun yang lebih penting nama daerah pegunungan di sebelah timur Sungai *Yordan (Ul. 3:16) dan terkenal karena balsamnya (Yer. 8:22), dan karena itu, dalam Miles Coverdale's Great Bible, 1593, diterjemahkan 'treacle' (obat untuk segala penyakit), sehingga Alkitab tersebut populer dengan julukannya 'the Treacle Bible'.

RAMA [browning]

Dalam PL ada banyak tempat yang disebut Rama.

1) Sebuah tempat, 8 km di sebelah utara Yerusalem, di mana Debora memerintah sebagai hakim (Hak. 4:5). Tempat ini kemudian dihancurkan oleh *Asa dari *Yehuda (1Raj. 15:22). Rama ada di tengah rute jalan orang *Asyur ke Yerusalem (Yes. 10:29).

2) Rama juga rumah kediaman semula dari *Samuel (1Sam. 1:9; 7:17) di *Efraim. *Saul mengunjungi Samuel di situ (1Sam. 9:6) dan *Daud mendapatkan tempat perlindungan di situ pula (1Sam. 19:18).

GILEAD [ensiklopedia]

1. Putra Makhir, cucu Manasye, leluhur kaum Gilead yg menjadi mayoritas pada suku Manasye (Bil 26:29, 30; 27:1; 36:1; Yos 17:1, 3; 1 Taw 2:21, 23; 7:14-17).

2. Keturunan Gad dan leluhur orang-orang Gad yg lebih kemudian (1 Taw 5:14).

3. Ayah dari Yefta (Hak 11:1,2).

4. Nama ini juga dikenakan pada seluruh atau sebagian daerah Transyordan yg diduduki oleh suku-suku Ruben, Gad dan separo Manasye. Secara geografis, daerah Gilead adalah perbukitan yg penuh ditumbuhi pepohonan, di utara garis yg merentang dari Hesybon menuju ke barat di ujung utara Laut Mati, dan terus naik ke utara sampai ke S Wadi Yarmuk, kemudian melintas lurus masuk ke tanah datar yg terletak kr 29 km sebelah selatan Yarmuk. Daerah di bagian utara dataran-dataran ini adalah wilayah Basan. Dengan batasan demikian Gilead dibagi dalam 2 wilayah utara dan selatan, pada alur S Yabok. Wilayah selatan Gilead (dlm arti luas -- di selatan garis Hesybon -- Laut Mati sampai ke alur S Arnon) terdapat dataran tinggi yg berlereng-lereng, sangat cocok untuk pertanian dan peternakan. Wilayah ini kadang-kadang masuk Gilead. Tapi sebutan Gilead dalam penerapannya yg lebih luas dapat meliputi seluruh Transyordan (bg Israel, bnd Ul 2:36, terutama 34:1; Hak 10-12; 20:1; 2 Raj 15:29). 1 Sam 13:7 menarik karena menggunakan 'Gad' untuk menunjukkan suatu wilayah tertentu dan 'Gilead' untuk seluruh daerah pada umumnya. Gilead juga dipakai sebagai sebutan umum dalam 2 Raj 10:33, di mana seluruh tanah Gilead, yaitu Transyordan (bagian Israel), 'termasuk Gilead (yaitu Gilead yg sebenarnya, ditambah dgn wilayah di tepi S Arnon) dan Basan'.

Gilead dalam arti sempit, adalah daerah berbukit-bukit yg penuh ditumbuhi pepohonan, terbentang di utara dan selatan S Yabok. Ul 3:10 melaporkan daerah itu adalah dataran antara Hesybon dan Basan (lih Yos 13:11). Separo atau seluruh daerah Gilead yg sesungguhnya dapat saja disebut Gilead (mengenai bagian utaranya, lih Ul 3:15; Yos 17:1, 5, 6). Dalam penunjukan yg lebih lengkap, Gilead sebelah selatan S Yabok (yg jatuh ke Gad) kadang-kadang disebut 'setengah dari pegunungan Gilead' (Ul 3:12, bnd ay 16; Yos 12:2, 5, bnd 13:25), nama ini juga digunakan bagi Gilead sebelah utara Yabok (Yos 13:31). Separo dari bagian utara disebut juga sebagai 'yg masih tinggal dari Gilead' (Ul 3:13). Dalam Ul 3:12 dan 16, dan 13 dan 15 terdapat rentetan istilah yg perlu diperhatikan secara khusus. Pemakaian secara serentak suatu istilah atau judul, baik dalam arti luas maupun terbatas atau dalam bentuk lengkap maupun singkatan, adalah biasa baik dalam zaman kuno maupun modern. Dari konteks ay-ay PL yg berkaitan dengan Gilead dapat diketahui pengertian yg dimaksud.

'Balsam dari Gilead' adalah pepatah (Yer 8:22, 46:11; bnd Kej 37:25). Pepohonan yg rimbun yg menutupi bukit-bukitnya, seperti juga G Libanon dan Karmel, adalah lambang kemewahan (Yer 22:6; 1:19; Za 10:10). Di sanalah kawanan kambing merumput (Kid 4:1; 6:5), dan juga para pelarian berlindung. Di antara pelarian yg berlindung di Gilead adalah Yakub, sewaktu ia lari dari Laban (Kej 31:21-55), orang-orang Israel yg takut kepada orang-orang Filistin pada zaman Saul (1 Sam 13:7), Isyboset (2 Sam 2:8-9), dan Daud sewaktu Absalom memberontak (2 Sam 17:22 dab).

KEPUSTAKAAN. Tentang geografinya, bnd D Baly, The Geography of the Bible, 1974, hlm 219-225. Tentang arkeologi daerah itu, bnd N Glueck, Explorations in Eastern Palestine, 3: AASOR 18/19,1939, hlm 151-153, 242-251 (ttg luas dan sejarahnya), dan hlm 153-242, 251 dst (arkeologi); M Ottoson, Gilead, 1969. *RUBEN; *GAD; *MANASYE; *RAMOT-GILEAD; dan *MAHANAIM. KAK/JMP

RAMA [ensiklopedia]

Nama dari akar rum, 'tinggi, nama beberapa tempat tinggi.

1. Rama milik bani Benyamin, dekat Betel, di daerah Gibeon dan Beerot (Yos 18:25), tempat istirahat di jalan ke utara. Orang Lewi dengan gundiknya ingin bermalam di situ (Hak 19:13). Nabiah Debora tinggal dekat (Hak 4:5). pada saat Asa raja Yehuda berperang melawan Baesa raja Israel, Baesa membangun benteng di Rama. Tapi ketika Aram menyerang Israel, Asa membinasakannya dan membangun Geba dan Mizpa dengan bahan bangunannya (1 Raj 15:17, 21, 22; 2 Taw 16:1, 5-6). Di situ Nebuzaradan mengumpulkan orang buangan sesudah jatuhnya Yerusalem dan melepaskan Yeremia (Yer 40:1). Kota itu dihuni kembali sekembalinya orang buangan dari Babel (Ezr 2:26; Neh 11:33).

Rama disebut dalam kitab nabi (Hos 5:8; Yes 10:29; Yer 31:15). Lokasinya mungkin di Er-Ram, 8 km utara Yerusalem, dekat kubur Rahel menurut tradisi (Yer 31:15; 1 Sam 10:2; Mat 2:18; Jos., Ant. 8.303).

2. Tempat lahir dan kemudian rumah Samuel, juga disebut Ramataim-Zofim (1 Sam 1:19; 2:11); dari situ ia pergi berkeliling setiap tahun (1 Sam 7:17), di situ ia bertemu pertama kali dengan Saul (1 Sam 9:6, 10), dan ke situ pula tua-tua Israel datang meminta raja (1 Sam 8:4 dab). Samuel kembali ke Rama setelah perselisihan dengan Saul (1 Sam 15:34). Daud mendapat perlindungan di Rama, kemudian lari ke Nob (1 Sam 19:18; 20:1). Diusulkan empat lokasi untuk Rama kuno: Ramalla, 13 km di utara Yerusalem; Beit Rama, 19 km di barat laut Betel; Er-Ram, Rama milik bani Benyamin; dan Nebi Samwil. Belum ada kepastian.

3. Kota di perbatasan daerah Asyer (Yos 19:29).

4. Kota bertembok milik bani Naftali (Yos 19:36).

5. Kota milik bani Simeon (Yos 19:8; 1 Sam 30:27).

6. Singkatan untuk Ramot-Gilead (bnd 2 Raj 8:28, 29 dan 2 Taw 22:5, 6).

KEPUSTAKAAN. Lih F. M Abel, Geographic de la Palestine, 2, 1933, hlm 427; D Baly, Geography of the Bible, 1974. JAT/BS/HAO

RAMOT-GILEAD [ensiklopedia]

Kota bertembok di daerah Gad di timur Yordan, sering direbut dalam cerita peperangan Israel dengan Aram, salah satu dari kota perlindungan (Ul 4:43; Yos 20:8) diberikan kepada orang Lewi keturunan Merari (Yos 21:38; 1 Taw 6:80). Ramot diidentikkan dengan Mizpa di Gilead (Hak 11:29), dan Ramat-Mizpa ('ketinggian Mizpa', Yos 13:26). Tempat modernnya mungkin Husn-`Ajlun dan Remtheh, tapi usul N Glueck (BASOR, 92, 1943) Tell-Remit modern adalah Ramot kuno, cukup memuaskan.

Kota Ramot mungkin tempat tinggal Yefta (Hak 11:34). Ben-Geber, seorang dari 12 kepala daerah dalam pemerintahan Salomo tinggal di situ (1 Raj 4:13). Menurut Yosefus (Ant 8. 399) Ramot direbut oleh Omri dari Ben-Hadad I. Israel dan Aram beberapa kali bergantian menguasai Ramot. Kendati Ahab mengalahkan Aram (1 Raj 20), Ramot tetap di tangan mereka. Ahab memperoleh pertolongan Yosafat dari Yehuda dalam usahanya untuk merebutnya kembali (1 Raj 22:3, 4). Ia terluka dan meninggal (1 Raj 22:1-40; 2 Taw 18). Anak Ahab, Yoram, melanjutkan serangan, tapi iapun terluka (2 Raj 8:28 dab). Pada saat ia tidak hadir di perkemahan di Ramot-Gilead, Yehu, komandan tentara dinobatkan menjadi raja atas dorongan Elise (2 Raj 9:1; 2 Taw 22:7). Kemudian Yehu membunuh semua keturunan raja, tapi menurut Yosefus Ramot direbut sebelum Yehu berangkat.

KEPUSTAKAAN. N Glueck, 'Ramoth Gilead', BASOR 92, 1943, hlm 10 dst; F. M Abel, Geographic de la Palestine, 2, 1933, hlm 430-431; H Tadmor, 'The Southern Border of Aram', IEJ, 1962, hlm 114-122; D Baly, Geography of the Bible2, 1974. JAT/BS/HAO

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Wilayah kekuasaan Bani Efraim
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Wilayah kekuasaan Bani Benyamin
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Wilayah kekuasaan Bani Asyer
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Di Yaezer-Gilead
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Sebelah utara dari Yerusalem
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	G4471
Kata Asli	:	Ῥαμά; Ῥαμᾶ

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Kota; Wilayah kekuasaan Bani Naftali
Nama Lain	:	Ramot
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Rama [MYSABDA]

Rama location

Definisi	:	Desa; Wilayah kekuasaan Bani Simeon
Nomor Strong	:	H7414
Kata Asli	:	רָמָה

Ramot [MYSABDA]

Ramot location

Definisi	:	Kota; Di Yaezer-Gilead
Nama Lain	:	Yeramot
Nomor Strong	:	H7216
Kata Asli	:	רָאמוֹת

Ramot [MYSABDA]

Ramot people

Definisi	:	Keturunan dari Bani
Nama Lain	:	Yeramot
Nomor Strong	:	H7418
Kata Asli	:	רָמוֹת

Ramot [MYSABDA]

Ramot location

Definisi	:	Kota; Wilayah kekuasaan Bani Isakhar
Nama Lain	:	Yeramot
Nomor Strong	:	H7216
Kata Asli	:	רָאמוֹת

Ramot-Gilead [MYSABDA]

Ramot-Gilead location

Definisi	:	Kota; Kota perlindungan
Nomor Strong	:	H7418
Kata Asli	:	רָמוֹת

Yeremot [MYSABDA]

Yeremot male person

Definisi	:	Beberapa nama dalam Alkitab; Menikah dengan perempuan asing; Setelah pembuangan
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת

Yeremot [MYSABDA]

Yeremot male person

Definisi	:	Anak Bekher; Seorang Bani Benyamin; Saudara dari Eliezer, Elyoenai, Yoas
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Bekher
Saudara	:	Elyoenai , Eliezer , Yoas , Abia , Zemira , Alemet , Omri , Anatot

Yeremot [MYSABDA]

Yeremot male person

Definisi	:	Saudara dari Zebaja, Sasak, Ahyo; Seorang Bani Benyamin
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Saudara	:	Sasak , Zebaja , Ahyo , Yoha , Mikhael , Arad , Yispa , Eder

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Anak Heman; Penanyi Bait Suci; Pada masa Daud
Nama Lain	:	Yeremot
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Heman
Saudara	:	Hanani , Eliata , Bukia , Gidalti , Hotir , Yosbekasa , Mahaziot , Maloti , Matanya , Romamti-Ezer , Subael , Uziel

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Seorang Bani Lewi; Pada masa Hizkia
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Prajurit; Bergabung dengan Daud di Ziklag; Pada masa Daud
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Anak Bela; Seorang Bani Benyamin; Saudara dari Adar, Ahoah, Gera
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Bela , Bela
Saudara	:	Ahoah , Adar , Gera , Iri , Ezbon , Uzi , Uziel , Abisua , Orang Ared , Abihud

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Anak Azriel; Seorang Bani Naftali; Pada masa Daud
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Azriel

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Anak Musi; Keturunan dari Merari; Seorang Bani Lewi
Nama Lain	:	Yeremot
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Musi
Saudara	:	Eder , Mahli

Yerimot [MYSABDA]

Yerimot male person

Definisi	:	Anak Daud; Saudara dari Absalom, Salomo, Adonia; Ayah Mahalat
Nomor Strong	:	H3406
Kata Asli	:	יְרִימוֹת; יְרֵימוֹת
Orang Tua	:	Daud
Saudara	:	Salomo , Absalom , Adonia , Amnon , Tamar , Elpelet , Elisama , Kileab , Natan , Yibhar , Elisua , Elyada , Yafia , Sobab , Nefeg , Sefaca , Yitream , Nogah , Syamua
Keturunan	:	Mahalat

Yeremot [AI-PEDIA]

Pendalaman Alkitab: Nabi Yeremia

A. Biodata

• Nama: Yeremia (Ibrani: יִרְמְיָהוּ, Yirməyā́hū, yang berarti "Yahweh meninggikan" atau "Yahweh telah menetapkan")
• Asal: Anatot, sebuah kota imam di wilayah Benyamin (Yeremia 1:1)
• Panggilan: Dipanggil menjadi nabi pada masa pemerintahan Yosia, raja Yehuda (Yeremia 1:2), sekitar tahun 627 SM.
• Pelayanan: Melayani sebagai nabi selama lebih dari 40 tahun, melalui pemerintahan raja-raja Yehuda: Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin, dan Zedekia.
• Pesan Utama: Bertobat dari dosa-dosa mereka dan kembali kepada Allah, jika tidak, penghakiman akan datang dalam bentuk penaklukan Babel.

B. Peristiwa Penting

1. Panggilan Yeremia (Yeremia 1:4-10)
   • Allah memanggil Yeremia saat ia masih muda dan merasa tidak layak.
   • Allah menubuhkan Yeremia sebagai "nabi bagi bangsa-bangsa" untuk memberitakan perkataan-Nya.
2. Bait Allah Bukan Jaminan (Yeremia 7:1-15)
   • Yeremia mengecam orang-orang yang mengandalkan Bait Suci sebagai jaminan perlindungan Allah, sementara mereka hidup dalam ketidaktaatan.
   • Ia memperingatkan tentang kehancuran Bait Suci jika mereka tidak bertobat.
3. Buah Buruk dari Ketidaksetiaan (Yeremia 2:1-13)
   • Yeremia menggambarkan Yehuda sebagai seorang istri yang tidak setia yang telah meninggalkan Allah, sumber air hidup, untuk mengejar allah-allah palsu.
   • Ia mencela ketidaksetiaan dan penyembahan berhala mereka.
4. Bejana Tukang Periuk (Yeremia 18:1-17)
   • Allah menunjukkan kepada Yeremia bagaimana Ia membentuk dan membentuk bangsa-bangsa seperti seorang tukang periuk membentuk tanah liat.
   • Pesannya adalah bahwa Allah berdaulat dan dapat mengubah rencana-Nya berdasarkan pertobatan atau ketidaktaatan suatu bangsa.
5. Penindasan dan Penderitaan Yeremia (Yeremia 20:1-18; 38:1-13)
   • Yeremia menghadapi pertentangan, penganiayaan, dan bahkan usaha pembunuhan karena pesan-pesannya yang tidak populer.
   • Ia mengalami kesepian, keputusasaan, dan keraguan, tetapi tetap setia kepada panggilan Allah.
6. Kejatuhan Yerusalem dan Pembuangan ke Babel (Yeremia 52)
   • Nubuat Yeremia tentang kehancuran Yerusalem dan pembuangan ke Babel digenapi.
   • Ia meratapi kehancuran bangsanya tetapi juga menawarkan harapan pemulihan di masa depan.

C. Ayat-ayat Kunci

• Yeremia 1:5: "Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau, Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa."
• Yeremia 29:11: "Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan."
• Yeremia 17:9: "Betapa liciknya hati manusia, lebih licik dari pada segala sesuatu, hatinya itu jahat, siapa yang dapat mengetahuinya?"
• Yeremia 31:3: "Aku telah mencintaimu dengan kasih yang kekal; sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu."

D. Pelajaran dari Yeremia

• Kesetiaan kepada Allah di Tengah Kesulitan: Yeremia menunjukkan kesetiaan yang tak tergoyahkan kepada Allah meskipun menghadapi pertentangan, penganiayaan, dan kesepian.
• Kedaulatan Allah dan Tanggung Jawab Manusia: Pesan Yeremia menekankan kedaulatan Allah atas bangsa-bangsa tetapi juga menekankan tanggung jawab manusia untuk bertobat dan menaati Allah.
• Penghakiman dan Harapan: Meskipun nubuat Yeremia tentang penghakiman digenapi, ia juga menawarkan pesan harapan dan pemulihan bagi mereka yang bertobat dan kembali kepada Allah.

E. Penerapan dalam Kehidupan

• Seperti Yeremia, kita dipanggil untuk setia kepada Allah, bahkan ketika menghadapi kesulitan dan pertentangan.
• Kita harus mengizinkan Allah untuk membentuk dan membentuk kita melalui pengalaman hidup, sama seperti seorang tukang periuk membentuk tanah liat.
• Kita dapat menemukan harapan dan penghiburan dalam janji-janji Allah akan pemulihan dan kasih setia-Nya yang kekal, bahkan di tengah masa-masa sulit.

Ini hanyalah gambaran singkat tentang nabi Yeremia. Untuk pemahaman yang lebih dalam, saya sarankan Anda membaca seluruh kitab Yeremia dan merenungkan pesan-pesannya dalam konteks sejarah dan budaya.

Yerimot [AI-PEDIA]

Yerimot: Tokoh Misterius dalam Alkitab

Sayangnya, informasi mengenai Yerimot dalam Alkitab sangat terbatas. Namanya hanya muncul dua kali, dan kedua-duanya dalam konteks daftar silsilah. Hal ini membuat sulit untuk menyusun biodata atau peristiwa yang melibatkannya secara detail.

Berikut adalah dua ayat yang menyebutkan nama Yerimot:

1. 1 Tawarikh 2:25-27: "Hesron memperanakkan Yerahmeel, Ram, dan Kheluvai. Ram memperanakkan Amminadab, dan Amminadab memperanakkan Nahason, pemimpin bani Yehuda. Nahason memperanakkan Salma, Salma memperanakkan Boas, Boas memperanakkan Obed, Obed memperanakkan Isai. Dan Isai memperanakkan Eliab, anak sulungnya, anak keduanya Abinadab, ketiga Simea, keempat Netaneel, kelima Radai, keenam Ozem dan ketujuh Yerimot."

2. 1 Tawarikh 2:28: "Gundik Isai memperanakkan Samaria dan Yerimot, adiknya. Itulah anak-anak Isai."

Dari kedua ayat tersebut, kita dapat menyimpulkan beberapa hal tentang Yerimot:

• Ayah: Yerimot adalah anak Isai, yang juga merupakan ayah Raja Daud.
• Saudara: Yerimot memiliki banyak saudara, termasuk Daud. Ayat 1 Tawarikh 2:28 mengindikasikan bahwa Yerimot dan Samaria memiliki ibu yang berbeda dengan tujuh saudara mereka yang lain, termasuk Daud.
• Silsilah: Yerimot merupakan bagian dari silsilah Yesus Kristus, seperti yang tercatat dalam silsilah Yesus di Matius 1 dan Lukas 3.

Misteri Yerimot:

Karena kurangnya informasi, kita tidak mengetahui peran Yerimot dalam sejarah Israel, kepribadiannya, atau peristiwa penting yang melibatkannya.

Pelajaran yang dapat dipetik:

Meskipun Yerimot adalah tokoh yang kurang dikenal, keberadaannya dalam silsilah Yesus mengingatkan kita bahwa setiap individu memiliki tempat dalam rencana Allah. Kita mungkin tidak selalu memahami peran kita atau peran orang lain, tetapi kita dapat yakin bahwa Allah bekerja melalui setiap generasi untuk menggenapi tujuan-Nya.

Saran untuk pendalaman lebih lanjut:

• Pelajari lebih lanjut tentang silsilah Yesus dalam Matius 1 dan Lukas 3.
• Renungkan tentang pentingnya setiap individu dalam rencana Allah.
• Berdoalah agar Tuhan memberi Anda hikmat dan pengertian saat Anda mempelajari Alkitab.

Lihat definisi kata "Ramah" dalam Studi Kata