| TB © |
Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. |
| AYT | Di belakang tirai kedua adalah bagian kemah yang disebut Ruang Mahakudus, |
| TL © |
Dan di balik tirai yang kedua itulah kemah yang dinamakan mahakudus; |
| BIS © |
Di bagian dalamnya, yaitu di belakang gorden yang kedua, ada ruangan yang dinamakan Ruang Mahasuci. |
| TSI | Pintu ruang kudus dibatasi oleh tirai kain. Di belakang ruangan yang pertama itu ada pintu masuk ke ruangan kedua, dan pintu itu juga dibatasi oleh tirai. Ruangan di belakang tirai kedua itu disebut ruang mahakudus. |
| MILT | Dan yang kedua, di belakang tirai tabernakel, yang disebut ruang mahakudus, |
| Shellabear 2011 | Kemudian, di balik tabir yang kedua terdapat suatu ruangan yang disebut Ruang Teramat Suci. |
| AVB | Di balik tirai kedua ialah bahagian khemah yang disebut Tempat Yang Maha Suci. |
| TB ITL © |
Di belakang <3326> tirai <2665> yang kedua <1208> terdapat suatu kemah <4633> lagi yang disebut <3004> tempat yang maha kudus <39> <39> . [ ]<1161> |
| TL ITL © |
Dan <1161> di balik <3326> tirai <2665> yang kedua <1208> itulah kemah <4633> yang dinamakan <3004> mahakudus <39> <39> |
| AYT ITL | Di <3326> belakang tirai <2665> kedua <1208> adalah bagian kemah <4633> yang <3588> disebut <3004> Ruang Mahakudus <39> <39> , [ ]<1161> |
| AVB ITL | Di balik <3326> tirai <2665> kedua <1208> ialah bahagian khemah <4633> yang <3588> disebut <3004> Tempat Yang Maha Suci <39> . [ <1161> <39> |
| GREEK | μετα <3326> PREP δε <1161> CONJ το <3588> T-ASN δευτερον <1208> A-ASN καταπετασμα <2665> N-ASN σκηνη <4633> N-NSF η <3588> T-NSF λεγομενη <3004> <5746> V-PPP-NSF αγια <39> A-NSF αγιων <39> A-GPN |
| TB © |
Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. |
| TB+TSK (1974) © |
Di belakang tirai yang kedua 1 terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus 2 . |
| Catatan Full Life |
Ibr 9:1-7 Nas : Ibr 9:1-7 Ketika membahas bahwa perjanjian yang baru jauh lebih unggul daripada perjanjian yang lama (yang pertama), penulis surat ini menganalisis ciri-ciri utama dari ibadah dan upacara korban dalam agama Israel. Lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU. |