Terpujilah TUHAN, Allahmu, yang telah berkenan kepadamu sedemikian, hingga Ia mendudukkan engkau di atas takhta-Nya ^h  sebagai raja untuk TUHAN, Allahmu! Karena Allahmu mengasihi orang Israel, maka Ia menetapkan mereka untuk selama-lamanya, dan menjadikan engkau raja ⁱ  atas mereka untuk melakukan keadilan dan kebenaran."

Juga di kota-kota Manasye, Efraim dan Simeon, sampai di kota-kota Naftali, yang di mana-mana telah menjadi reruntuhan,

Lalu penduduk ^l  Yerusalem ^m  mengangkat Ahazia, anaknya yang bungsu, menjadi raja menggantikan dia, karena semua anaknya yang lebih tua umurnya telah dibunuh oleh gerombolan ⁿ  yang datang ke tempat perkemahan bersama-sama orang-orang Arab. Dengan demikian Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja.

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN sama seperti keluarga Ahab, sebab sesudah ayahnya mati mereka menjadi penasihat-penasihatnya yang mencelakakannya.

Ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel ^u  seperti yang dilakukan keluarga Ahab, sebab yang menjadi isterinya adalah anak Ahab. ^v  Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.

mengepalai kuli-kuli ^b  dan mengiringi semua tukang dalam pekerjaan apapun. Dari antara orang-orang Lewi itu ada yang menjadi panitera, pengatur atau penunggu pintu gerbang.

Tentang anak-anaknya dan ucapan-ucapan ilahi yang banyak terhadap dia, serta tentang perbaikan rumah Allah, semua itu tertulis dalam tafsiran kitab raja-raja. Maka Amazia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Janganlah berlaku seperti nenek moyangmu ^w  dan saudara-saudaramu yang berubah setia ^x  terhadap TUHAN, Allah nenek moyang mereka, sehingga Ia membuat mereka menjadi kedahsyatan ^y  seperti yang kamu lihat sendiri.

Maka sekarang, ya TUHAN Allah, tunjukkanlah keteguhan janji-Mu ^o  kepada Daud, ayahku, sebab Engkaulah yang telah mengangkat aku menjadi raja atas suatu bangsa yang banyaknya seperti debu tanah. ^p 

Dan Huram, raja negeri Tirus, mengirim surat balasan kepada Salomo, yang berbunyi: "Karena TUHAN mengasihi ^o  umat-Nya, Ia telah mengangkat engkau menjadi raja atas mereka."

Selebihnya dari riwayat Yoyakim, segala kekejian yang dilakukannya dan kesalahan yang ada padanya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab raja-raja Israel dan Yehuda. Maka Yoyakhin, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Demikianlah juga ketika utusan-utusan raja-raja Babel ^j  datang kepadanya untuk menanyakan tentang tanda ajaib ^k  yang telah terjadi di negeri, ketika itu Allah meninggalkan dia untuk mencobainya ¹ , ^l  supaya diketahui segala isi hatinya.

Pada pergantian tahun raja Nebukadnezar menyuruh membawa dia ke Babel ^a  beserta perkakas-perkakas yang indah-indah dari rumah TUHAN dan Zedekia, saudara ayah Yoyakhin, menjadi raja atas Yehuda dan Yerusalem.

Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan Allah, ⁱ  supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo, ^j  kepada Yerobeam bin Nebat.

maka Aku akan mencabut ^d  kamu dari tanah-Ku ^e  yang telah Kuberikan kepadamu, dan rumah ini yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku, akan Kubuang ¹  dari hadapan-Ku, dan akan Kujadikan kiasan dan sindiran ^f  di antara segala bangsa.

Bukankah kamu telah menyingkirkan imam-imam ^p  TUHAN, ^q  anak-anak Harun itu, dan orang-orang Lewi, lalu mengangkat imam-imam menurut kebiasaan bangsa-bangsa negeri-negeri lain, sehingga setiap orang yang datang untuk ditahbiskan dengan seekor lembu jantan ^r  muda dan tujuh ekor domba ^s  jantan, dijadikan imam untuk sesuatu yang bukan Allah. ^t 

Tetapi orang Israel tidak ada yang dijadikan budak oleh Salomo untuk pekerjaannya, melainkan mereka menjadi prajurit, atau perwira pasukan berkuda, atau panglima atas pasukan kereta dan pasukan berkuda.

Maka besarlah kesukaan di Yerusalem, karena sejak Salomo ^w  bin Daud, raja Israel, tidak pernah terjadi peristiwa semacam itu di Yerusalem.

Setelah ia menjadi kuat, ia menjadi tinggi hati ^q  sehingga ia melakukan hal yang merusak ¹ . ^r  Ia berubah setia ^s  kepada TUHAN, Allahnya, dan memasuki bait TUHAN untuk membakar ukupan ^t  di atas mezbah pembakaran ukupan.

Dan sekarang kamu bermaksud menaklukkan orang Yehuda dan Yerusalem menjadi hambamu ^u  laki-laki dan perempuan. Tidak adakah pada kamu sendiri kesalahan yang besar terhadap TUHAN, Allahmu?