Kemudian suku-suku Israel mengirim orang kepada seluruh suku Benyamin dengan pesan: "Apa macam kejahatan yang terjadi di antara kamu ^k  itu!

Maka bangsa itu merasa kasihan kepada suku Benyamin, ^r  karena TUHAN telah membuat keretakan di antara suku-suku Israel.

Orang-orang Israel merasa kasihan terhadap suku Benyamin, saudaranya itu, maka kata mereka: "Hari ini ada satu suku terputus dari orang Israel.

Lagi kata mereka: "Warisan orang-orang yang terluput itu haruslah tetap tinggal pada suku Benyamin, supaya jangan ada suku yang terhapus ^s  dari antara orang Israel.

Pada zaman itu tidak ada raja ^v  di antara orang Israel dan pada zaman itu suku Dan sedang mencari milik pusaka untuk menetap, sebab sampai hari itu mereka belum juga mendapat bagian milik pusaka di tengah-tengah suku-suku Israel. ^w 

katanya: "Mengapa, ya TUHAN, Allah Israel, terjadi hal yang begini di antara orang Israel, yakni bahwa hari ini satu suku dari antara orang Israel hilang? ^h "

Juga dikirimnya pesan kepada seluruh suku Manasye dan orang-orang inipun dikerahkan untuk mengikuti dia. Dikirimnya pula pesan kepada suku Asyer, ^l  Zebulon dan Naftali, ^m  dan orang-orang inipun maju untuk menggabungkan diri dengan mereka. ⁿ 

Maka berdirilah para pemuka dari seluruh bangsa itu, dari segala suku orang Israel, memimpin jemaah umat Allah yang jumlahnya empat ratus ribu orang ^a  berjalan kaki, yang bersenjatakan pedang.

Bani Dan menegakkan bagi mereka sendiri patung pahatan itu, lalu Yonatan bin Gersom ^m  bin Musa bersama-sama dengan anak-anaknya menjadi imam bagi suku Dan, sampai penduduk negeri itu diangkut sebagai orang buangan.

Lalu orang Lewi, suami perempuan yang terbunuh itu, menjawab: "Aku sampai dengan gundikku di Gibea ^b  kepunyaan suku Benyamin untuk bermalam ^c  di sana.

Tetapi jawab mereka kepadanya: "Diamlah, ^a  tutup mulut, ikutlah kami dan jadilah bapak dan imam ^b  kami. Apakah yang lebih baik bagimu: menjadi imam untuk seisi rumah satu orang atau menjadi imam untuk suatu suku dan kaum ^c  di antara orang Israel?"

Sebab itu berkatalah mereka: "Dari suku-suku Israel adakah satu yang tidak datang menghadap TUHAN di Mizpa?" Lalu tampaklah, bahwa dari Yabesh-Gilead ^l  tidak ada seorangpun yang datang ke perkemahan jemaah itu.

Adapun Heber, orang Keni ^p  itu, telah memisahkan diri dari suku Keni, dari anak-anak Hobab ^q  ipar Musa, dan telah berpindah-pindah memasang kemahnya sampai ke pohon tarbantin ^r  di Zaanaim ^s  yang dekat Kedesh.

Pada waktu itu berkatalah orang-orang Israel: "Siapakah dari seluruh suku Israel ^j  yang tidak ikut datang dengan jemaah ini untuk menghadap TUHAN?" Sebab mereka telah bersumpah dengan sungguh-sungguh mengenai orang yang tidak datang menghadap TUHAN di Mizpa, demikian: "Pastilah ia dihukum mati."

Kita akan memilih dari seluruh suku Israel sepuluh orang dari tiap-tiap seratus, seratus orang dari tiap-tiap seribu, seribu orang dari tiap-tiap sepuluh ribu, untuk mengambil bekal bagi laskar ini, supaya sesudah mereka datang, dilakukan kepada Gibea-Benyamin setimpal dengan segala perbuatan noda yang telah diperbuat mereka di antara orang Israel."

Dari suku Efraim ^p  mereka datang ke lembah, ^q  mengikuti engkau, ya suku Benyamin, ^r  dengan laskarmu; dari suku Makhir ^s  turunlah para panglima dan dari suku Zebulon orang-orang pembawa tongkat pengerah.

Tetapi suku Zebulon ^b  ialah bangsa yang berani mempertaruhkan nyawanya, demikian juga suku Naftali, ^c  di tempat-tempat tinggi di padang. ^d 

orang Sidon, suku Amalek ^o  dan suku Maon ^p  yang menindas kamu, ^q  ketika kamu berseru kepada-Ku?

Kemudian dikerahkanlah ^b  orang-orang Israel dari suku Naftali dan dari suku Asyer ^c  dan dari segenap suku Manasye, lalu mereka mengejar orang Midian ^d  itu.

Orang Gilead ^y  tinggal diam di seberang sungai Yordan; dan suku Dan, mengapa mereka tinggal dekat kapal-kapal? Suku Asyer ^z  duduk di tepi pantai laut, ^a  tinggal diam di teluk-teluknya.