Ketika Ester--anak Abihail, ^j  yakni saudara ayah Mordekhai yang mengangkat Ester sebagai anak--mendapat giliran untuk masuk menghadap raja, ^k  maka ia tidak menghendaki sesuatu apapun selain dari pada yang dianjurkan oleh Hegai, sida-sida raja, penjaga para perempuan. Maka Ester dapat menimbulkan kasih sayang ^l  pada semua orang yang melihat dia.

kesepuluh anak laki-laki ^v  Haman bin Hamedata, seteru orang Yahudi, ^w  dibunuh oleh mereka, tetapi kepada barang rampasan ^x  tidaklah mereka mengulurkan tangan.

Jadi berkumpullah orang Yahudi yang di Susan pada hari yang keempat belas bulan Adar juga dan dibunuhnyalah di Susan tiga ratus orang, tetapi kepada barang rampasan ^c  tidaklah mereka mengulurkan tangan.

Orang Yahudi yang lain, yang ada di dalam daerah kerajaan, berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta mendapat keamanan ^d  terhadap musuhnya; ^e  mereka membunuh tujuh puluh lima ribu orang ^f  di antara pembenci-pembenci mereka, tetapi kepada barang rampasan ^g  tidaklah mereka mengulurkan tangan.

Maka orang Yahudi menerima sebagai ketetapan apa yang sudah dimulai mereka melakukannya dan apa yang ditulis Mordekhai kepada mereka.

Oleh sebab itulah hari-hari itu disebut Purim ¹ , menurut kata pur. ^v  Oleh sebab itu jugalah, yakni karena seluruh isi surat itu dan karena apa yang dilihat mereka mengenai hal itu dan apa yang dialami mereka,

Sesudah peristiwa-peristiwa ini, setelah kepanasan murka raja Ahasyweros surut, ^w  terkenanglah baginda kepada Wasti dan yang dilakukannya, dan kepada apa yang diputuskan atasnya.

Tiap-tiap hari berjalan-jalanlah Mordekhai di depan pelataran balai perempuan itu untuk mengetahui bagaimana keadaan Ester dan apa yang akan berlaku atasnya.

kemudian titah raja kepada Haman: "Perak itu terserah kepadamu, juga bangsa itu untuk kauperlakukan seperti yang kaupandang baik."

Maka orang Yahudi mengalahkan semua musuhnya ¹ : mereka memukulnya dengan pedang, membunuh dan membinasakannya; ^u  mereka berbuat sekehendak hatinya terhadap pembenci-pembenci mereka.

Jikalau hamba mendapat kasih ^q  raja, dan jikalau baik pada pemandangan raja mengabulkan permintaan serta memenuhi keinginan hamba, datang pulalah kiranya raja dengan Haman ke perjamuan ^r  yang akan hamba adakan bagi raja dan Haman; maka besok akan hamba lakukan yang dikehendaki raja."

Maka bertanyalah raja kepada orang-orang arif bijaksana, orang-orang yang mengetahui kebiasaan zaman ^{1  q} --karena demikianlah biasanya masalah-masalah raja dikemukakan kepada para ahli undang-undang dan hukum;

Di tiap-tiap daerah, ke mana titah dan undang-undang raja telah sampai, ada perkabungan yang besar di antara orang Yahudi disertai puasa dan ratap tangis; oleh banyak orang dibentangkan kain kabung dengan abu sebagai lapik tidurnya.

dan hendaklah diserahkan pakaian dan kuda itu ke tangan seorang dari antara para pembesar raja, orang-orang bangsawan, lalu hendaklah pakaian itu dikenakan kepada orang yang raja berkenan menghormatinya, kemudian hendaklah ia diarak dengan mengendarai kuda itu melalui lapangan kota sedang orang berseru-seru di depannya: Beginilah dilakukan kepada orang yang raja berkenan menghormatinya! ^h "

Tuliskanlah ^r  atas nama raja apa yang kamu pandang baik tentang orang Yahudi dan meteraikanlah ^s  surat itu dengan cincin ^t  meterai raja, karena surat yang dituliskan atas nama raja dan dimeteraikan dengan cincin meterai raja tidak dapat ditarik kembali. ^u "

Demikian juga di tiap-tiap daerah dan di tiap-tiap kota, di tempat manapun titah dan undang-undang raja telah sampai, ada sukacita ^h  dan kegirangan di antara orang Yahudi, dan perjamuan serta hari gembira; dan lagi banyak dari antara rakyat negeri itu masuk Yahudi, karena mereka ⁱ  ditimpa ketakutan ^j  kepada orang Yahudi ¹ .

Karena Mordekhai, orang Yahudi itu, menjadi orang kedua ^e  di bawah ^f  raja Ahasyweros, ^g  dan ia dihormati oleh orang Yahudi serta disukai oleh banyak sanak saudaranya, sebab ia mengikhtiarkan yang baik bagi bangsanya dan berbicara untuk keselamatan bagi semua orang sebangsanya. ^h