(1.00) | Ibr 2:8 | segala sesuatu telah Engkau taklukkan di bawah kaki-Nya. u " Sebab dalam menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya, tidak ada suatupun yang Ia kecualikan, yang tidak takluk kepada-Nya. Tetapi sekarang ini belum kita lihat, bahwa segala sesuatu telah ditaklukkan 1 kepada-Nya. |
(0.99) | Ibr 4:13 | Dan tidak ada suatu makhlukpun yang tersembunyi di hadapan-Nya, n sebab segala sesuatu telanjang dan terbuka di depan mata Dia, yang kepada-Nya kita harus memberikan pertanggungan jawab. |
(0.98) | Ibr 4:4 | Sebab tentang hari ketujuh pernah dikatakan di dalam suatu nas: "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya. z " |
(0.97) | Ibr 2:10 | Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah--yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan y --,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan 1 . z |
(0.92) | Ibr 6:16 | Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. w |
(0.91) | Ibr 9:22 | Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, u dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan. v |
(0.81) | Ibr 9:15 | Karena itu Ia adalah Pengantara j dari suatu perjanjian k yang baru 1 , supaya mereka yang telah terpanggil l dapat menerima bagian m kekal yang dijanjikan, n sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian o yang pertama. |
(0.76) | Ibr 8:3 | Sebab setiap Imam Besar v ditetapkan untuk mempersembahkan korban w dan persembahan dan karena itu Yesus perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan. x |
(0.75) | Ibr 4:8 | Sebab, andaikata Yosua telah membawa mereka masuk ke tempat perhentian, d pasti Allah tidak akan berkata-kata e kemudian tentang suatu hari lain. |
(0.75) | Ibr 4:7 | Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu! c " |
(0.69) | Ibr 2:6 | Ada orang s yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? t |
(0.67) | Ibr 11:7 | Karena iman, maka Nuh--dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan r --dengan taat mempersiapkan bahtera s untuk menyelamatkan keluarganya; t dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. u |
(0.64) | Ibr 4:9 | Jadi masih tersedia suatu hari perhentian 1 , hari ketujuh, bagi umat Allah. |
(0.56) | Ibr 7:18 | Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna, x |
(0.56) | Ibr 9:17 | Karena suatu wasiat barulah sah, kalau pembuat wasiat itu telah mati, sebab ia tidak berlaku, selama pembuat wasiat itu masih hidup. |
(0.44) | Ibr 9:23 | Jadi segala sesuatu yang melambangkan w apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu. |
(0.42) | Ibr 12:27 | Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, g karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan. |
(0.42) | Ibr 10:33 | baik waktu kamu dijadikan tontonan oleh cercaan dan penderitaan, x maupun waktu kamu mengambil bagian dalam penderitaan mereka yang diperlakukan y sedemikian. |
(0.42) | Ibr 7:2 | Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera. |
(0.41) | Ibr 11:3 | Karena iman kita mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman l Allah 1 , sehingga apa yang kita lihat telah terjadi dari apa yang tidak dapat kita lihat. |