"Sebab sedikit, bahkan sangat sedikit waktu lagi, dan Ia yang akan datang, ^e  sudah akan ada, tanpa menangguhkan ^f  kedatangan-Nya.

dan yang mengecap firman ⁱ  yang baik ^j  dari Allah dan karunia-karunia dunia yang akan datang,

Sebab di sini kita tidak mempunyai tempat tinggal ^l  yang tetap; kita mencari kota yang akan datang. ^m 

Sebab bukan kepada malaikat-malaikat telah Ia taklukkan dunia yang akan datang, yang kita bicarakan ini.

Ketahuilah, bahwa Timotius, ^f  saudara kita, telah berangkat. Segera sesudah ia datang, aku akan mengunjungi kamu bersama-sama dengan dia.

Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar ^u  untuk hal-hal yang baik yang akan datang: ^v  Ia telah melintasi kemah ^w  yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, ^x  --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, --

Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ^y  ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku. ^z "

Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. ^b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua.

Sebab kamu tidak datang kepada gunung yang dapat disentuh ¹  dan api yang menyala-nyala, kepada kekelaman, kegelapan dan angin badai, ^j 

Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ^p  ke kota ^q  Allah ^r  yang hidup, Yerusalem ^s  sorgawi dan kepada beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah,

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan ⁿ  saja dari keselamatan ^o  yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. ^p  Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan ¹ , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan ^q  mereka yang datang mengambil bagian ^r  di dalamnya.

Sebab Ia menegor mereka ketika Ia berkata: "Sesungguhnya, akan datang waktunya," demikianlah firman Tuhan, "Aku akan mengadakan perjanjian baru ^g  dengan kaum Israel dan dengan kaum Yehuda,

Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai ^x  kepada mereka yang dilatih olehnya.

Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ¹  mereka. ^h 

Karena iman maka Ishak, sambil memandang jauh ke depan, ^t  memberikan berkatnya kepada Yakub dan Esau.

Dalam iman mereka semua ini telah mati sebagai orang-orang yang tidak memperoleh apa yang dijanjikan ^{1  i}  itu, tetapi yang hanya dari jauh ^j  melihatnya dan melambai-lambai kepadanya dan yang mengakui, bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi ini. ^k 

Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian ^v  menghampiri ^w  takhta kasih karunia ¹ , supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya.

Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ^q  ia harus percaya bahwa Allah ada ¹ , dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia.

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Sebab Melkisedek ¹  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h