Sebab jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi baik hidup atau mati, kita adalah milik Tuhan. ^t 

Sebab itu, saudara-saudaraku, kamu juga telah mati bagi hukum Taurat ^{1  t}  oleh tubuh Kristus, ^u  supaya kamu menjadi milik orang lain, ^v  yaitu milik Dia, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, agar kita berbuah bagi Allah.

Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, ^y  melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu ¹ . ^z  Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, ^a  ia bukan milik Kristus.

Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji ^f  kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, ^g  tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman. ^h 

pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran.

Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, ^g  maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri.

Berpeganglah pada keyakinan yang engkau miliki itu, bagi dirimu sendiri di hadapan Allah. Berbahagialah dia, yang tidak menghukum ^s  dirinya sendiri dalam apa yang dianggapnya baik untuk dilakukan.

Apa yang baik, yang kamu miliki, janganlah kamu biarkan difitnah. ^h 

Kamu juga termasuk di antara mereka, kamu yang telah dipanggil menjadi milik Kristus. ^o 

Sebab mereka adalah orang Israel, ^t  mereka telah diangkat menjadi anak, ^u  dan mereka telah menerima kemuliaan, ^v  dan perjanjian-perjanjian, ^w  dan hukum Taurat, ^x  dan ibadah, ^y  dan janji-janji. ^z 

Sebab tidak ada seorangpun di antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri, ^s  dan tidak ada seorangpun yang mati untuk dirinya sendiri.

Sebab kita diselamatkan ^c  dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; ^d  sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya?

Karena firman: jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini ^y  dan firman lain manapun juga, sudah tersimpul ^z  dalam firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! ^a 

Roh ¹ , yang memberi hidup ⁱ  telah memerdekakan ^j  kamu dalam Kristus ^k  dari hukum dosa ^l  dan hukum maut.

Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat ^w  untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar.

Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, ^j  sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia.

Jadi apakah akan kita katakan ^t  tentang Abraham, bapa leluhur ^u  jasmani kita?

Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan ^f  mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas:

demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh ^o  di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^c  Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! ^d  Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat ^e  aku telah mengenal dosa ¹ . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! ^f "