Kalau ditanduknya seorang anak laki-laki atau perempuan, maka pemiliknya harus diperlakukan menurut peraturan itu juga.

"Apabila kamu menolong perempuan Ibrani pada waktu bersalin, kamu harus memperhatikan waktu anak itu lahir: jika anak laki-laki, kamu harus membunuhnya, tetapi jika anak perempuan, bolehlah ia hidup. ^t "

sebab hanya itu saja penutup tubuhnya, itulah pemalut kulitnya--pakai apakah ia pergi tidur? ^e  Maka apabila ia berseru-seru kepada-Ku, Aku akan mendengarkannya, sebab Aku ini pengasih. ^f "

Jika tuannya itu mengambil perempuan lain, ia tidak boleh mengurangi makanan perempuan itu, pakaiannya dan persetubuhan ^e  dengan dia.

Tetapi jika pembunuhan itu tidak disengaja, melainkan tangannya ditentukan Allah melakukan itu, maka Aku akan menunjukkan bagimu suatu tempat, ^g  ke mana ia dapat lari.

dan berkata kepada mereka: "Ah, kalau kami mati tadinya di tanah Mesir ^q  oleh tangan TUHAN ketika kami duduk menghadapi kuali berisi daging dan makan roti ^r  sampai kenyang! Sebab kamu membawa kami keluar ke padang gurun ini untuk membunuh ^s  seluruh jemaah ini dengan kelaparan."

Dalam tiap-tiap perkara pertengkaran harta, baik tentang seekor lembu, tentang seekor keledai, tentang seekor domba, tentang sehelai pakaian, baik tentang barang apapun yang kehilangan, kalau seorang mengatakan: Inilah kepunyaanku--maka perkara kedua orang itu harus dibawa ke hadapan Allah. ^j  Siapa yang dipersalahkan oleh Allah haruslah membayar kepada temannya ganti kerugian dua kali lipat.

Apabila seseorang menitipkan ^g  kepada temannya uang atau barang, dan itu dicuri dari rumah orang itu, maka jika pencuri itu terdapat, ia harus membayar ganti kerugian dua kali ^h  lipat.

Tangan seorangpun tidak boleh merabanya, sebab pastilah ia dilempari ^b  dengan batu atau dipanahi sampai mati; baik binatang baik manusia, ia tidak akan dibiarkan hidup. Hanya apabila sangkakala ^c  berbunyi panjang, barulah mereka boleh mendaki gunung ^d  itu."

Kayu-kayu pengusungnya itu haruslah dimasukkan ke dalam gelang-gelang itu dan kayu-kayu pengusung itu haruslah ada pada kedua rusuk mezbah itu waktu mezbah itu diangkut. ^v 

Pakaian ⁱ  kudus kepunyaan Harun itu haruslah turun kepada anak-anaknya yang kemudian, supaya mereka memakainya apabila mereka diurapi dan ditahbiskan. ^j 

Lalu sahut Musa: "Bagaimana jika mereka tidak percaya kepadaku dan tidak mendengarkan ^q  perkataanku, melainkan berkata: TUHAN tidak menampakkan diri kepadamu?"

maka haruslah kaupersembahkan bagi TUHAN ^s  segala yang lahir terdahulu dari kandungan; juga setiap kali ada hewan yang kaupunyai beranak pertama kali, anak jantan yang sulung adalah bagi TUHAN.

Dan besok pagi kamu melihat kemuliaan ^x  TUHAN, karena Ia telah mendengar sungut-sungutmu ^y  kepada-Nya. Sebab, apalah kami ini maka kamu bersungut-sungut kepada kami? ^z "

Jika ia datang seorang diri saja, maka keluarpun ia seorang diri; jika ia mempunyai isteri, maka isterinya itu diizinkan keluar bersama-sama dengan dia.

Dan TUHAN berbicara kepada Musa dengan berhadapan muka ^u  seperti seorang berbicara kepada temannya ¹ ; kemudian kembalilah ia ke perkemahan. Tetapi abdinya, Yosua ^v  bin Nun, seorang yang masih muda, tidaklah meninggalkan kemah itu ² .

Sebab ketika Firaun dengan tegar menolak untuk membiarkan kita pergi, maka TUHAN membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, dari anak sulung manusia sampai anak sulung hewan. Itulah sebabnya maka aku biasa mempersembahkan kepada TUHAN segala binatang jantan yang lahir terdahulu dari kandungan, sedang semua anak sulung di antara anak-anakku lelaki ^z  kutebus.

Jika seorang pencuri kedapatan waktu membongkar, ^x  dan ia dipukul orang sehingga mati, maka si pemukul tidak berhutang darah; ^y 

Jika dibebankan kepadanya uang pendamaian, maka haruslah dibayarnya segala yang dibebankan ^s  kepadanya itu sebagai tebusan nyawanya.

Jika pencuri itu tidak terdapat, maka tuan rumah harus pergi menghadap Allah ⁱ  untuk bersumpah, bahwa ia tidak mengulurkan tangannya mengambil harta kepunyaan temannya.