Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, ^g  karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Janganlah dengarkan ^m  perkataan para nabi yang bernubuat kepada kamu! Mereka hanya memberi harapan yang sia-sia kepadamu, dan hanya mengungkapkan penglihatan ⁿ  rekaan hatinya sendiri, bukan apa yang datang dari mulut ^o  TUHAN;

Tetapi jika kamu masih berbicara tentang Sabda yang dibebankan oleh TUHAN, maka beginilah firman TUHAN: Oleh karena kamu masih memakai ungkapan Sabda yang dibebankan oleh TUHAN itu, sekalipun Aku mengutus orang kepadamu mengatakan: Janganlah kamu berbicara tentang Sabda yang dibebankan oleh TUHAN,

Saudara-saudara, kata-kata ini aku kenakan pada diriku sendiri dan pada Apolos, karena kamu, supaya dari teladan kami kamu belajar apakah artinya ungkapan: "Jangan melampaui yang ada tertulis ^h ", supaya jangan ada di antara kamu yang menyombongkan diri dengan jalan mengutamakan yang satu dari pada yang lain. ⁱ 

Roh manusia adalah pelita TUHAN, ^w  yang menyelidiki seluruh lubuk hatinya. ^x 

Lebih baik teguran yang nyata-nyata dari pada kasih yang tersembunyi.

Dialah yang menyingkapkan hal-hal ^t  yang tidak terduga dan yang tersembunyi, Dia tahu apa yang ada di dalam gelap, ^u  dan terang ^v  ada pada-Nya.

(6-1) Selanjutnya berfirmanlah Allah kepada Musa: "Akulah TUHAN. ^k 

Sebab Engkau menulis hal-hal yang pahit terhadap aku dan menghukum aku karena kesalahan pada masa mudaku; ^p 

untuk mengetahui hikmat ¹  dan didikan, untuk mengerti kata-kata yang bermakna,

Perkataan mulut orang adalah seperti air ^y  yang dalam, tetapi sumber hikmat adalah seperti batang air yang mengalir.

Kata Firaun kepada Yusuf: "Oleh karena Allah telah memberitahukan semuanya ini kepadamu, ^d  tidaklah ada orang yang demikian berakal budi dan bijaksana seperti engkau. ^e 

(41-3) Aku tidak akan berdiam diri tentang anggota-anggota ⁱ  badannya, tentang keperkasaannya ^j  dan perawakannya yang tampan.

Karena kekerasan ^q  terhadap saudaramu Yakub, ^r  maka cela akan meliputi engkau, dan engkau akan dilenyapkan untuk selama-lamanya ¹ . ^s 

Sebab dalam hal ini benarlah peribahasa: Yang seorang menabur dan yang lain menuai. ^l 

Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.

Hal-hal yang tersembunyi ialah bagi TUHAN, Allah ^u  kita, tetapi hal-hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan bagi anak-anak kita sampai selama-lamanya, supaya kita melakukan segala perkataan hukum Taurat ^v  ini."

Dengan maksud untuk mengubah rupa perkara itu maka hambamu Yoab melakukan perkara ini. Tetapi tuanku bijaksana ^w  sama seperti malaikat Allah, sehingga mengetahui semua yang terjadi di bumi. ^x "

Kemudian berkatalah perempuan itu: "Dahulu biasa orang berkata begini: Baiklah orang minta petunjuk di Abel dan di Dan, apakah sudah dihapuskan

kami tidak hendak sembunyikan kepada anak-anak ^q  mereka, tetapi kami akan ceritakan kepada angkatan ^r  yang kemudian puji-pujian ^s  kepada TUHAN dan kekuatan-Nya dan perbuatan-perbuatan ^t  ajaib yang telah dilakukan-Nya.